请问从哲学上怎样区分这两句话？

Question

1、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
2、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘。

Answer 1

如果去除宗教色彩，第一种有形而上的趋势，第二种带有辩证色彩。

Answer 2

第一条讲的是有为法；第二条讲的是无为法。从哲学角度上来看，一个是讲对世界的认识以我为视角为中心，第二个讲的是用无我的心态去感知世界才是真实的世界。简单的说就是有我与无我之分。

追问

那么请问哪一个是主观唯心，哪一个是客观唯心啊？

追答

严格的说佛教理论并不属于纯粹的唯物或者唯心，所以不能简单套用哲学分类。佛教讲中道，你大致可以理解为物质与精神是同体共生的两种属性，空与不空，有和无，这些概念都是如此，不能说完全是这个，也不能说完全是那个，既不是这个也不是那个，即是这个也是那个。上面两句话如果非要归类，第一个偏主观一些，第二个偏客观一些，但并没有固定的唯物或者唯心的属性。

Answer 3

前者是主观唯心主义，强调从自己内心出发，但同时强调了人的主观能动性，后者是客观唯心主义认为世界是某种不可难以知道的虚无，不认同人的主观能动性！

追问

可是一道练习题中说第二个是主观唯心？怎么理解呢？

Answer 4

1，好比是身体素质不够，需要锻炼才能跑得很快。

2，好比是天生身体素质就好，不用练就能跑得快。

Answer 5

从修养论和心性论上讲，前者是主张渐悟，所以要人逐渐进步和提高；后者是顿悟，所以能当机立断和顿悟成佛。而在实际的过程中，无论坚守哪一个都有所偏颇。没有渐进的修行，不可能有顿悟的成佛和觉悟，所以渐悟不可废；没有顿悟则不会有质的提高，所以顿悟也很重要！