请佛教高手帮我解答因果报应

我为钱做了坏事,而且我觉得已经得到了报应,非常掺痛,以后我再也不敢做坏事了。我的心其实是很善良的,只是现代社会被钱所左右,我需要更多的钱,于是铸成大错。以前只是听说善有善报,恶有恶报。我不是很相信,可通过这件事我相信了,请佛教高手帮我详细解答一下什么是因果报应,还有三世伦回?我今后应该怎么做?谢谢!
你们说的都不一样,我到底该听谁的呢?选谁好呢、

第1个回答  2011-08-15
是这样的 善 当你作了一件善事的时候 你并不会马上得到利益 就好像你今天给老板工作 并不是就马上就可以拿到工资一样 但是记在账上
当你做了一件恶事的时候 也不会马上得到 恶报 如理 一样 也是记在账上的
当你做一件大善事 比如:救一人命 或多人生命 或放了有灵性的生命 那么你这一生就可以当下就得到福报了 不用等下一世的轮回
如果你做了 一件大恶事后 那么你不用等来生 你今生就受报 道理也是一样的。
就如贪官一样 贪小了 不出事 大了多了 就麻烦了 道理也是一样的。

所以什么宗教都要求人行善 所以这个道理你要明白 不是做了好事就马上就有好处 不是做了不好的事马上就有坏报 这中间 关系复杂得很。
当然 我在给你讲清楚点:业报有三种 那三呢 一种是当下所受的报 比如你今生是穷还是富 这都是因前世所作业力的决定的
第二种是:你前世作一大恶事 但却没有先下地狱 而是善报 先成熟所以先做人 后在受地狱之报
第三种是你今生刚刚种下的业报 这将会引发未来你所受的业报 比如:你今生全部做大好事 ,可是若你死后 前几世的恶业成熟了 那么你也只能下地狱 等地狱业报受完了在受你今生所做的福业。这你要搞清楚 不是什么善有善报 恶有恶报 这里面也要分的。

佛教里头的许多咒语,比如:你不念咒信佛的时候呢 身体还好 信佛念咒后 反而生病 凡夫人不明白其中的道理 反而说是佛不灵 他们不知道 业的关系 由于你前世所作的罪业而在 今生只不过是暂时得到人生 死后可能就要受恶业 。但是由于你念佛 持咒 那些恶业就提前到了 比如让你遇到不如意的事 或让你不开心 等等 你安心受这些之后 等于是前世的恶业 由于佛的帮助 提前完结了 这样你就不会下恶到了 为何 你已经没有下恶道的个因 比如把人与畜生在一起 就算强制也不行 。为何 人聪明嘛 那如果你身上没有恶业 就无法与恶道里的那些生命在一起 为何因为你没有这个因 果就产生不了嘛。
之外:在给你了解下 六道 (天道- 人间道- 阿修罗道- 畜生道- 饿鬼道- 地狱道)
守五戒的人:就是真正的人 理论上来讲 他死后还可以做人
人如果守五戒 十善 死后就升天做在天人 天人也会死
如果不善太多 但不是大恶 一般来讲:下畜生道
如果重 就饿鬼道 最重下地狱道
这点你要搞清楚 并不是谁让你下去的 你的自己喜欢做恶 那里投生到全是恶事里 如果你喜欢做善事 那里就只有善事 天道就是善道
网上查吧 打不了!
所以这三种业报一定要搞清楚。
第2个回答  2011-08-17
相信因果报应就好,但是处在社会上难免有那些让人进退两难的选择,正所谓两害选其轻,在不是你本人意愿的情况下把伤害降到最低是果报最小的。。然后诚心忏悔,业障自然会消一些,最后在别人需要的时候尽可能的帮助对方算是为自己积福了,只要心是善良的,轮回三世又何妨,始终不会堕的太苦。。
如果想脱离六道轮回,那就专心修佛吧,去寺里领一个皈依证,做一个在家的居士,多听一些佛教的光盘同时多跟寺里的师傅们去请教请教,心性悟了就功德圆满了。。。
第3个回答  2011-08-17
三世不一定是指前生现在 来生。 可以指前个时间后个时间。
如果前面种种 后面结果。 如果种子种在适合生长的地方,就会快速得果。
第4个回答  2011-08-16
我需要知道你现在的情况才能告诉你解决的方法,比如你的年龄,你的身体状况,不要多想,如果年龄大,或身体不好,只有一条路,多多行善追问

我二十多岁,不到三十,我的身体也不是很好,从小体质比较差,容易感冒,还有一些小毛病。请指教。谢谢!

追答

前世因,今世果,今世肉体身,前世因果定

第5个回答  2011-08-15
没有因果报应啦!知错就改很好啊!

佛教因果报应是什么
简单一点说即善有善报,恶有恶报。不是不报,时候未到。你做的每一件事,每一个念头,都像种下一粒种子,种子成熟需要土,机缘就相当于土。所以佛说因果通三世,可能过去几世前种的因,要现在才结果。也有恶人做恶,却没有立刻受到恶报,但果报在来世甚至是死后。很多人不择手段却大富大贵,是因...

因果报应怎么理解
因果报应:指事物的起因和结果,种什么因,结什么果,宗教认为种什么因,结什么果报。因果报应有三种:现报,现作善恶之报,现受苦乐之报;生报,或前生作业今生报,或今生作业来生报;速报,眼前作业,目下受报。《涅盘经》讲:“业有三报,一现报,现作善恶之报,现受苦乐之报;二生报,或前...

佛学中 因果报应要怎么理解?
三世因果,是说前世,现世,后世。有些因果不会立刻显现,需要千万年等到因缘和合之后才得到果报。有些则是立刻显现,有些也会下一世就得到报应。天灾这些死亡的生命就是共业,他们以前共同造了一个业,那么他们在这一世就会共同受这个业。这个而在佛经中有记载,佛陀家族被灭的公案,神通第一的目犍连也...

佛教的因果是什么
佛法对此问题的解答:这在法相唯识宗中称为异熟果。就是你现在造的业,是在不同时空态中报,即是异时异生而成熟果报。净土宗初祖慧远大师《三报论》讲到因果报应有三种方式:一、现报,二、生报,三、后报。异熟果即属于生报或后报。今世行善,死后堕地狱是由于他今世行的善还没有成熟,但他前世...

关于佛教的因果报应问题
关于佛教的因果报应问题,我认为它是一种信仰和哲学,教导人们遵循道德行为,相信因果报应的真实存在。佛教中的因果报应观念,是核心教义之一。这一观念认为,众生在过去、现在和未来的行为,都会受到因果律的制约。具体来说,人们所做的善恶行为,最终都会得到相应的报应。这种报应并非立即显现,而是在因果...

佛教因果报应论讲述了什么观点?
因果报应论是说有因必有果,无因必无果。人们的任何言行都必然会引起相应的结果,任何原因在未得到果报之前不会自行消失。善的行为产生善的果报,恶的行为产生恶的果报。人们在今生今世的贫穷富贵,都取决于自己的善行或恶行。佛教以此教导人们去恶从善,由积德行善而求得解脱。

求大师回答所谓因果报应!
谓因缘和果报。根据佛教轮回之说,前世种什么因,今生受什么果;善有善报,恶有恶报。 《涅盘经·遗教品一》:“善恶之报,如影随形,三世因果,循环不失。”《梁书·范缜传》:“贵贱虽复殊途,因果竟在何处?”《说岳全传》第一回:“善哉,善哉!原来有此一段因果!”参见“ 因果报应 ”。

佛教所说的因果报应,仅指 善有善报恶有恶抱不是不报时候未到 吗?万法...
因果报应,是指一切有思想的生命,叫“有情众生”,才有因果。时候未到,是从因到果必须有条件,叫“缘”。如果没有缘,是没有办法转成果的。比如一个受精的鸡蛋,有可能被打碎了、或保存不好变臭蛋了、或被人吃了等等都不能孵出小鸡。万法皆空,是指一切事情或思想念头都是不永恒的,一切事物都...

关于佛教的因果报应
1,佛经上讲因果报应,其实就是宇宙间的法则,是真实的。2,成佛圆满确实不会再受苦,但应化在人间,就自然与人一样,如果佛菩萨到牛群中教化牛,也一定与别的牛一样的,我们看到释迦牟尼佛在印度的种种逆缘也正是如此,不过圆满的佛面对任何苦难内心是没有烦恼的。3,做了恶事,后世必有恶报,...

佛教所宣扬的因果报应是什么
是一种很自然的现象,种瓜得瓜种豆得豆,不播种就什么都得不到,播下了不去浇水、施肥、除草、最后的结果肯定不理想。种子是因、果实是果、由种子变成果实的过程就叫做因果报应,但是这个过程你可以掌握,甚至连播种的因都可以由你掌握。善恶往往在一念间,可是播善与播恶的结果却有天壤之别。个人...

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