各位佛学大家 我想提一个关于杀生的问题

那就是如果我当时没有杀机而是别人要杀我,我迫不得已自卫还击而导致别人死亡,这算不算恶业?还有就是抗战时期军人保家卫国这算不算是恶业? 会不会堕入地狱道?
还有就是我们日常生活中关于吃荤算不算杀生?

很遗憾。
如果你主观的杀人,有动机有行动并且行为完成,这在佛教上算是杀人。
只有那种你没有动机造成的行为才不算是杀业,比如我把石头扔到山下,不小心砸死人,因为我主观上并没杀人的意思,就不算杀生。无意踩死蚂蚁同样不是杀生,除非你故意踩的。
保家卫国和自卫,严格来说都算。如果自卫是仅仅想防卫却失手杀死,不算,因为不具备动机。

因果是一种规律,无论是正义的,还是邪恶的,杀人都算是恶业。保家卫国应该算是一种善恶相间的行为,杀人本身是恶业,保家卫国,让更多人免于灾难,是善业。不过善恶是不能相抵的。如果军人死的时候恶业成熟,他会下地狱,善业成熟,可能升天。但无论是善业还是恶业。他下地狱后出来一样会凭借善业升天,儿升天的再善业享受结束后恶业成熟,一样要下地狱。

所以学佛是要乘我们还算善业成熟的时候,赶快逃离因果轮回。这样就不再被因果所困了。

吃荤,不等于吃肉,荤指的是五种辛辣刺激的食物。大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茖葱。
荤腥荤腥,腥才是肉食。
吃肉和杀生是两个概念,杀生是杀生,吃肉是吃肉。除非你吃海鲜,活的东西放进去,死,然后你吃,那就代表你先杀生后吃肉。如果只是吃肉,不算杀生。
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第1个回答  2011-08-15
佛书中讲,世间皆尘埃,心中无念,无欲,既是无求!杀人者必有命数,被杀者乃命中注定!如果你确实向佛决不能吃荤,要自戒!战争只能是杀欲的表现,世人的欲念而成!
第2个回答  2011-08-15
阿弥托福,罪过罪过
第3个回答  2011-08-15
按律法,你只要活着的每一天都是犯罪!佛家有句老话:“我不入地狱谁入地狱。”意思你还不懂吗?你是要跟着他一起下地狱吗?----爱---大爱---尽心爱主你的 神---爱人如己!--------信耶稣--耶稣拯救罪人!你要知道阴间的钥匙是在谁的手上!
第4个回答  2011-08-15
属于自卫,是过失,但也要忏悔。也许无意中冒犯了别人。。。

生活中一定不能吃活的,来保持我们的慈悲心,并将慈悲心尽量扩大,自身会受益的,也许以我们当前的智慧,对这益处并不能完全体会
第5个回答  2011-08-15
第一:你即使是正当防卫,也是做了杀业,这没有可辩驳的,我们不小心踩死一只蚂蚁,也是杀生。即使你还不知道你踩扁了它。保家为国的杀生同理!吃肉是接近杀生的一种恶业。可以想象自己被为求利养的人瓜分而食的惨痛和怨恨。就能理解吃肉的恶。

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这个问题从佛学和实际两方面结合起来回答才行,正解是两个字:跑吧!从佛学角度来讲,你不应该伤人性命,可是你也不能让他人伤你性命,因为这样你就让别人“造孽”了,所以你的选则就只有一条,就是跑路,边跑还要一边大声的告诫其他人,后面有疯狗,后面有歹徒!使别人也能消灾避祸,你的功德无量。

请教佛学高人关于往生、杀生、六道的问题,望从佛学角度帮忙解答!_百度...
1、西方世界是极乐世界,只要至心信乐,一向专称南无阿弥陀佛,必得往生,若不生者,不取正觉。因为法藏菩萨已经成为阿弥陀佛,所以我等皆当往生。唯除五逆,诽谤正法。可见,跟性别没关系,以佛经为根据。2、杀生指不伤害生命,有慈悲心。 草木虽有生命,但其无心,可以吃,人命很重要。不可钻牛角...

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1. 阿弥陀佛,师兄好。你所提及的关于杀生的问题,确实往往源于无知。在没有接触佛法,没有善知识的指导,以及没有父母老师的教导告诉我们不能杀生时,我们的错误行为是可以理解的。2. 幸运的是,在我们有生之年能够接触到佛法,遇到圣教,只要我们还有一口气在,就有机会改过自新。正如俗语所说:“...

关于佛教杀生问题!
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关于佛学,关于杀生
阿弥陀佛,师兄好。如你所说,是无知的所造成的,没有接触佛法,没有遇到善知识,没有父母老师教导我们不能杀生,这追究过去已经没有意义了。所幸的是,在我们有生之年能闻到佛法,能遇到圣教,我们只要还有一口气在,一切都还得及。俗话说:人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉!现今既知...

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别去看别人,既要学佛,就应该检讨自己,不是去比别人,别人能的,不见得自己能。别人不能的,不见得自己也不能。看看自己心空了没有,还执着深重么?心要是真空了,怎么会去看别人好坏呢?另,在中国,所有佛学院,鸡蛋都不为荤,并未杀生,每天都吃鸡蛋。多少得道高僧都如此过来,别疑惑了。

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