那就是如果我当时没有杀机而是别人要杀我,我迫不得已自卫还击而导致别人死亡,这算不算恶业?还有就是抗战时期军人保家卫国这算不算是恶业? 会不会堕入地狱道?
还有就是我们日常生活中关于吃荤算不算杀生?
各位佛学大家 我想提一个关于杀生的问题
很遗憾。如果你主观的杀人,有动机有行动并且行为完成,这在佛教上算是杀人。只有那种你没有动机造成的行为才不算是杀业,比如我把石头扔到山下,不小心砸死人,因为我主观上并没杀人的意思,就不算杀生。无意踩死蚂蚁同样不是杀生,除非你故意踩的。保家卫国和自卫,严格来说都算。如果自卫是仅仅想...
关于杀生,请佛弟子帮忙解释一下
这个问题从佛学和实际两方面结合起来回答才行,正解是两个字:跑吧!从佛学角度来讲,你不应该伤人性命,可是你也不能让他人伤你性命,因为这样你就让别人“造孽”了,所以你的选则就只有一条,就是跑路,边跑还要一边大声的告诫其他人,后面有疯狗,后面有歹徒!使别人也能消灾避祸,你的功德无量。
请教佛学高人关于往生、杀生、六道的问题,望从佛学角度帮忙解答!_百度...
1、西方世界是极乐世界,只要至心信乐,一向专称南无阿弥陀佛,必得往生,若不生者,不取正觉。因为法藏菩萨已经成为阿弥陀佛,所以我等皆当往生。唯除五逆,诽谤正法。可见,跟性别没关系,以佛经为根据。2、杀生指不伤害生命,有慈悲心。 草木虽有生命,但其无心,可以吃,人命很重要。不可钻牛角...
关于佛学,关于杀生
1. 阿弥陀佛,师兄好。你所提及的关于杀生的问题,确实往往源于无知。在没有接触佛法,没有善知识的指导,以及没有父母老师的教导告诉我们不能杀生时,我们的错误行为是可以理解的。2. 幸运的是,在我们有生之年能够接触到佛法,遇到圣教,只要我们还有一口气在,就有机会改过自新。正如俗语所说:“...
关于佛教杀生问题!
你杀一只羊,那么你就要轮回500世做羊被杀,来还命债!宣化上人开示录 摘选:杀生受报的可怕 一九七九年十一月二十日 梁武帝在位时,中国的佛教很兴盛。民间凡有婚礼或丧事,都请和尚去念经。今天时代不同了,现在只有丧事,才请和尚去念经;遇有喜事,例如结婚、产子时,却没有人请和尚去念经。
关于佛学,关于杀生
阿弥陀佛,师兄好。如你所说,是无知的所造成的,没有接触佛法,没有遇到善知识,没有父母老师教导我们不能杀生,这追究过去已经没有意义了。所幸的是,在我们有生之年能闻到佛法,能遇到圣教,我们只要还有一口气在,一切都还得及。俗话说:人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉!现今既知...
佛教为什么不提倡杀生
一、关于戒杀 (一)戒杀的必要性 在十不善中,有两种不善的罪业是最为严重的,一个是杀生,另一个是邪见。 为什么杀生的罪业有那么严重呢?首先因为杀生对其他生命构成了极大的伤害;其次从自己的角度而言,杀生的严重果报是惨堕地狱,所以将杀生的罪业排在了第一。 为什么邪见的罪业有那么严重呢?唯识宗认为,在众生的...
学佛之人解答: 1)如果杀生是不好的,那为什么世界上会存在这么多物种,并 ...
1 正如达尔文提出的“物竞天择、适者生存”一样,弱肉强食是自然界中很正常的事情,佛教也对此表示理解。但无论从世间来说还是从佛教来说,这都是有违道德的(甚至要在因果具足之时承受业报的),非不得已不要做出这样的事情。而自然界当中,肉食动物也是为了维持自己的生计才不得已杀生的。在佛教...
一个关于和尚不能杀生的问题
别去看别人,既要学佛,就应该检讨自己,不是去比别人,别人能的,不见得自己能。别人不能的,不见得自己也不能。看看自己心空了没有,还执着深重么?心要是真空了,怎么会去看别人好坏呢?另,在中国,所有佛学院,鸡蛋都不为荤,并未杀生,每天都吃鸡蛋。多少得道高僧都如此过来,别疑惑了。
关于杀生者不死,生生者不生.何意,新人求教
这个问题网上已经有不少答案了,不知为什么还要问?此句语出《庄子·大宗师》。杀生者不死[生者,有形之累也。既悟性真,则形骸已外,物累全消,故曰杀生则一性独存,故曰不死]。生生者不生[形化性全,则与道冥一,而能造化群生。而一真湛然,故曰生生者不生]。以上是明代佛学大师憨山德清的...