既然世间一切法不离佛法,那么为什么还要选择出家呢?按照佛理所说只要...
出家是有规律,系统地学习佛法。释氏要览上曰:“毗婆沙论云:家者是烦恼因缘,夫出家者为灭垢累,故宜远离也。”在家修行要面对很多俗世的问题,对于凡夫来说,定力不强很容易起心于贪染。当然了,如果对于像维摩诘一样的居士,在哪里修行都是一样的。同方便品曰:“维摩诘言:然汝等便发阿耨...
亲近佛法又害怕出家,怎么认识这个问题?
出家,也是因缘,具足了因缘,才能成行。而且正信的佛教从不强迫人出家,且承认,在家修学的人也是学佛的主要群体,一样可以取得很好的成就。如果每个人喜欢佛法,亲近佛法,也受到了佛法的教育,就都去出家了,那在家人的事谁来做呢?而且出家也没有那么简单,佛法中有很多规定, 比如父母不同意是不可以...
佛教:既然一切众生都有佛性和无量的智慧,那么为什么只有人身才能修成佛...
一:为什么只有人身能成佛:佛家讲过“人身难得”就是说人道之中修佛最易成就,原因也有大德做过开示,天人生活优越,总是不能真正的体验到苦,安于享乐,最后耗尽福报。修罗也同理福报很高,并且生性暴戾好斗难修成佛。畜生道蒙昧太深也难悟果,恶鬼地狱有太多苦难更是难于修行。只有人道,有苦有乐,...
佛教戒色不提倡男女之事,为什么还有人去寺庙求姻缘呢?
对于出家修行者而言,他们为了出离苦海、普度众生需要致力于修行,要受持很多很多戒律,因为戒是定、慧的基础,你说的“戒色”,也就是对出家众而言必须修行梵行(戒绝男女性事)就是其中之一。但对于在家众而言,佛教不可能、也不会去强制他们过梵行生活,即便在家修行的佛教徒者,除自愿受持八戒者外,...
很多佛门中人都说:佛法比道法解脱.究竟.高级,真是这样吗?一直争论不...
大师对曰:诸佛妙理,非关文字,尼乃大异之。佛祖经年说法,竟问:须菩提,于意云何,如来有所说法不?又说,一切法皆是佛法。佛法者,即非佛法也。佛家讲“言语道断,心行处灭”、“离语言相、文字相、心缘相”、“汝等比丘知我说法,如筏喻者。法尚应舍,何况非法”、“如来所说法,皆不可取,不可说,非法非非法...
我总学佛很难学,按心经讲的,凡夫没一个能做到,除非出家真修行?
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 都是修习大圆满法的好去处,修习大圆满法,能即生开悟 !3.所谓念念修行,就是终生念一佛名,念到一心不乱。从而能往生极乐世界。(念佛名:一是消业障;二是佛力感应加持)(当然要持戒、行善、发愿、生菩提心)(生真信,发切愿,志诚恳切,念佛名号。勿用观心念...
“一切法皆是佛法”是什么意思
就是因为我们攀缘、妄想、执着这一切事物,所以被这一切事物所系缚,所逼迫,所障碍;如果我们在这一切事物上都不建立虚妄心行,那么我们就于一切事物上面得解脱。一切法皆是佛法。无心于伏物,我们要想降伏这种事物,就得在这种事物上不建立虚妄心行,这就叫"无心于伏物",如果我们在这种事物上不攀缘...
宁玛大法王最后的“开示”
此时正值释迦牟尼佛教法的末法时期,恰逢五浊兴盛,地处南瞻部洲的藏地雪域也在所难免。在看到野蛮无知与不修正法的人比比皆是后,我对此世间、世人生起了强烈的厌烦心。无垢光尊者当年曾面对他所处的时世,唱出了一曲让每一个希求正法、希求真正高僧大德教诲的佛教徒都感到伤心难过的“厌离道歌”。在他的心迹...
非人不能出家,但帝释天却因听闻佛法证得初果,这是为什么呢
他所有的行为仿佛都是恶业!但是他哪怕动个心念 都是功德无量!凡人要是过这种生活!福报没了就下无间地狱!济公能吃肉!小和尚就不能吃!济公跟小和尚说:你要学我,你就得下地狱!西藏大成就者 米勒日巴尊者 他修行成就后 有人劝他说:“您已经得到了那么大的成就 神通自在 现在您应该效仿你师父...
真正的修行人是什么样
但我们最易忽略的,就是行愿这方面,所以大家用功会感觉不上路。现在以见地、修证、行愿三样合一来讲,比如有一个很明显的心理。世界上很多人为什么要学佛学道?就算不走学佛求道的路子,也要求另外一个宗教信仰,乃至不找宗教信仰的人,也要另外找一个东西来依靠。基本上来说,下意识都是有所求,像做生意一样,想以最...