"世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有"可充当主旨句
韩愈的这篇《马说》有什么意图?哪句话体现了他的意图可充当主旨句
答:韩愈当时是个怀才不遇的才子,他写《马说》,就是针砭时弊,对当时统治阶层不识人才,甚至摧残、埋没人才的状况,表示强烈不满与愤慨之情 主旨句:世有伯乐1，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。作品原文 世有伯乐1，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇2辱于奴隶人3之手...
韩愈的这篇《马说》有什么意图?哪句话体现了他的意图可充当主旨句
韩愈写《马说》,就是针砭时弊,流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨的发泄。"世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有"可充当主旨句
马说的主旨句和作者的观点是什么
《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。主旨句是：“其真无马邪？其真不知马也。”
马说的全文论点是什么主旨句是什么
《马说》一文的主旨是通过“世有伯乐，然后有千里马”这句话，揭示了作者对于人才被埋没的深刻见解。全文的核心论点在于，即使有杰出的才能（千里马），如果没有识才的伯乐（贤明的统治者），它们往往会被忽视或被错误地对待，如同名贵的马匹被埋没在仆役和普通马匹的行列中，无法展现出其真正的价值（千里...
《马说》,韩愈写这篇文章的意图是什么?
《马说》采用托物寓意的写法来论述识别和发现人才的问题，将人才比作“千里马”，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将能识别人才的封建统治者比作“伯乐”，抒发了怀才不遇和壮志难酬之情，抨击了统治者不识人才和埋没人才的社会现象，对不能知人善任的昏庸的统治阶级进行了嘲讽和鞭挞。
韩愈《马说》鉴赏
韩愈的《马说》：千里马的悲鸣与命运 在唐宋时期的文坛上，韩愈以一篇《马说》向世人揭示了一个深刻的道理：伯乐与千里马之间的命运交织。他以马为载体，揭示了人才被埋没的现实与呼唤知音的渴望。“世有伯乐，然后有千里马。”这句开篇的警句犹如一道闪电，照亮了文章的主题。韩愈以马为喻，暗示了社会中...
韩愈传名作《马说》
韩愈的名篇《马说》揭示了一个深刻的道理：在世间，千里马的存在并不罕见，然而，识得并能充分利用其才能的伯乐却并非常有。"世有伯乐，然后有千里马"，这句话强调了伯乐对于千里马的重要性。即使是最出色的马，如能日行千里，也可能因为缺乏伯乐的慧眼而被埋没，被迫在仆役的照料下，与普通马匹一同困顿...
如何评价韩愈的《马说》?
这篇文章选自《昌黎先生集.杂说》，作者是唐代著名文学家，哲学家，位列唐宋八大家之首的韩愈，与柳宗元并称为“韩柳”。《马说》一文借物说理，托物言志，以千里马的遭遇，讽喻当世不知用人，感叹自身怀才不遇。文中的“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”这句话点明了作者的观点...
马说主旨句是哪一句
《马说》的主旨句是：其真无马邪？其真不知马也。《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。此文作于贞元十一年（795年）至十六年（800年）间。“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对...
《马说》的主旨句和论点分别是什么?
主旨句：其真无马邪？其真不知马也。译文：天下没有千里马!”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！论点：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。眼前就是一匹千里马，食马者却对着千里马...
