杀业=（发心杀+产生行为+杀死对方)=见他杀随喜（心理认同）<教他杀(教导他人罪最大)
但肉眼看不到的小虫还是算作众生的，所以持戒严谨的僧人饮水要持咒：佛观一碗水,四万八千虫;如不持此咒,如食众生肉。
佛教说不杀生,一切生物都不要杀,那么微生物算不算生物?细菌和病毒杀...
在佛教中微生物是湿生类生命（有生死轮回），所以佛制定戒律居士不让从事杀，养微生物的工作（有罪业）。 治病是可以的（特例）。洗澡是洗澡，杀生是杀生 发心(目的)不同，不算杀业。杀业=（发心杀+产生行为+杀死对方)=见他杀随喜（心理认同）<教他杀(教导他人罪最大)...
佛教要求不杀生,微生物算吗
要看是以怎样的动机去做。如果只是为了生活、生存而不得已，不算杀生；如果随意杀死有神经系统、有痛觉的动物哪怕是微生物只是为了私利而毫无悔意，那就算杀生。具体情况，请看台湾当代著名高僧圣严法师开示，详见《圣严法师：杀生的定义和范围》一文。1、在我们的日常生活中，为了维持环境卫生的原因，...
佛说不能杀生 杀那些蚊子 苍蝇 蚂蚁 算是杀生吗?杀灭细菌算吗?砍树算吗...
杀蚊子苍蝇蚊子都算杀生，砍树不算杀生。细菌微生物要看具体的种类，有的是有的不是。世间一切都是在因果范围之内。不用过于纠结和害怕因果。因果就是生命循环过程中的一种规律现象。修行者要出世间，杀戮因缘会有极大障碍，所以要对杀生的问题比较严格。对普通人来说尽量减少杀生是有好处的，但是没有修...
...杀不杀有何区别?人行走坐卧,多少细菌微生物病毒,它们呢?
我个人认为，从科学角度上来讲，杀生时动物会产生恐怖的脑电波，这个场会影响到周围的人，尤其是杀它的人。所以古人讲：君子远庖厨。病毒或者微生物或者草木，他们的灵性太小了，就是动物也有大小之分。杀一头大象和打死一只蚊子差别会很大。很多低等的动物几乎没有对死亡的恐惧，而实际最初级的藻类，...
佛教中的微生物
回答：不算,佛教说的杀生是指杀有情生命(有感情的,知道贪生怕死的生命),益生菌等微生物是无情生命,而且他们不见得会因为你吃他们就死掉。
不杀生是不是连蚊子等四害都不能杀?
答：杀生是难免的，佛教提倡不杀生，是尽力而为。“所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。”根据金刚经这段话，微生物应属于湿生和化生之类。佛教的不杀生尤其是针对于人类，即不杀人，其次针对于与...
佛教说不可杀生,杂草也是生物?Why?
佛教说的生，指的是有情众生。六道（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）众生都是有情众生，而植物，微生物等有生机而没有情识，也就是只有生而没有命，这样的生物称之为无情众生。
请问修行高人佛家怎样看待细菌和病毒?
细菌和病毒只是微生物，充其量算是植物的一类，不能说是有情众生！！！
佛教中的微生物
不算，佛教说的杀生是指杀有情生命（有感情的，知道贪生怕死的生命），益生菌等微生物是无情生命，而且他们不见得会因为你吃他们就死掉。
...杀不杀有何区别?人行走坐卧,多少细菌微生物病毒,它们呢?
2. 病毒、微生物或草木的灵性相对较小，因此它们的生死对于整个生态系统的平衡而言是必要的。然而，这并不意味着我们可以随意杀害低等生物。例如，大象和蚊子的生命价值是有区别的。3. 许多低等的动物几乎没有对死亡的恐惧感。至于最初级的藻类，我们甚至无法明确地判断它们是动物还是植物。这并不意味着...
