对于金圣叹的用心，也有论者为之解辩说：“他之所以要装那一段尾巴，怕别有一番苦心。为要使他批改的《水浒》能够流传，不装那么一段尾巴是不成的。不装那么—段尾巴，不但他的七十回本《水浒》会被禁止，恐怕他的头也会早被砍掉了。”（宋云彬：《谈水浒传》，《文艺月报》1953且第3期）
更又有论者认为：“《水浒》之所以要从一百回本删为七十回本，根本原因如果是一百回本的悲剧结尾究竟太嫌消极，终不如到七十回结束，让英雄们全部生龙活虎在存在着更能鼓舞人心，那到‘忠义堂石碣受天文’就正好，为什么偏偏要加一个‘惊恶梦’的结尾呢？历来的批评者都以为是作者在表示强盗将来必定全部覆灭而后方能‘天下太平’，但却没有想到还可以有另外一种解释：‘天下太平’也梦中可见而已。”（刘冬：《施耐庵探考》第61页，南京出版社1992年版）
金圣叹批评本水浒传结尾什么意思
对于金圣叹的用心，也有论者为之解辩说：“他之所以要装那一段尾巴，怕别有一番苦心。为要使他批改的《水浒》能够流传，不装那么一段尾巴是不成的。不装那么—段尾巴，不但他的七十回本《水浒》会被禁止，恐怕他的头也会早被砍掉了。”（宋云彬：《谈水浒传》，《文艺月报》1953且第3期）更又...
金圣叹腰斩《水浒传》是怎么回事?
金圣叹所批《水浒传》成书于崇祯末年，把七十一回以后关于受招安、打方腊等内容删掉，增入卢俊义梦见梁山头领全部被捕杀的情节以结束全书。只因这一腰斩，加上他评点此书所持奇谈怪论，金圣叹遂成一时风流，声满天下。是怪杰，还是人杰？是始作俑者，抑或是敢为天下先？是非功过自有评说。金圣叹（1608—...
金圣叹腰斩《水浒传》其真实动机是什么?
金圣叹，明末清初的文学批评家，对《水浒传》进行了腰斩删改。他删去了原著中关于梁山好汉受招安、打方腊的内容，增入卢俊义梦见梁山头领全部被捕杀的结局。这一改动使他名声大噪，但也引发了关于其动机的诸多猜测。有人认为金圣叹反对招安，不愿让好汉放下义旗；也有人认为他痛恨强盗，故意写梁山好汉被赶...
为什么百回本的水浒传有入回诗,而百二十回的没有入回诗?
水浒现存三种版本!七十回是金圣叹批的，是他对水浒的改版 看原版本100回,是施耐庵的原版手稿 120回的是后人改编的
金圣叹:“腰斩”《水浒传》,点评才子书,他是真正读懂水浒的人
所以,到了清朝,世异情迁,于是又有人认为,水浒英雄“虽始行不端,而能翻然悔悟,改弦易辙,以善其修,斯其意固可嘉,而其功诚不可泯”,于是把一百十五回本的六十七回至结尾裁出来,称《后水浒》(又名《荡平四大寇传》),附在七十回本之后发行。 金圣叹对《水浒传》评价非常高,认为“天下之文章无出《水浒》右...
金圣叹:“腰斩”《水浒传》,点评才子书,他是真正读懂水浒的人
认为是天下文章之冠。与《三国演义》、《西游记》相比，《水浒传》人物事本说话不多，笔下流畅，写法独特。金圣叹指出，《水浒传》的方法都是从《史记》出来，胜似《史记》之处。欣赏《水浒传》应了解作者心胸，关注文章写法，注意人物塑造。金圣叹认为，可以算得“上上人物”的只有九个，分别是武松、...
知史识理 | 金圣叹的七十回本《第五才子书水浒传》是否腰斩之作?_百 ...
金氏口口声声说七十回本是古本，然就所发见的观之，却没有一本是七十回的，也没有一种是具有‘梁山泊英雄惊噩梦’的一小段文字的”。不久，胡适宣布放弃他数年前所竭力主张的金圣叹的七十回本《水浒传》确为古本的观点，诚恳地接受了鲁迅等人的观点，坦率地承认十年前研究的失误。他说:“当时《...
《水浒传》结局是什么?
影视评价 时间证明，《水浒传》所体现出来的独特艺术魅力和审美价值，使它们当仁不让地成为中国电视剧发展史上的经典之作。成功缔造了名著改编为电视剧的经典神话。该剧使人看了之后印象鲜明，舒坦痛快。故明末清初文学批评家金圣叹说“不读水浒，不知天下之奇。”...
金圣叹对水浒传的评价语
金圣叹提高通俗文学的地位,提出“六才子书”之说,使小说戏曲与传统经传诗歌并驾齐驱,受推崇为中国白话文学运动的先驱,在中国文学史上占有重要地位。 扩展资料: 明万历三十六年(1608年)三月初三,金圣叹生于苏州,童年贫困孤独,九岁入读私塾,刻苦勤奋,思想独立,喜爱阅读,尤其沉迷于《水浒传》,成年后考取秀才,耗费无度...
如何评价金圣叹批评本《水浒传》?
小结：金圣叹把水浒传的艺术留白说了出来，梁山好汉至此的确大部分是宋江心腹，但这话吴用怎么会拿到明面上说？做为千古名著，水浒传的编修者又怎么会如此不懂审美，不加留白？金圣叹为了把心里话说出来，不惜篡改原著，破坏情调，是真真正正把古本改成俗本的人。
