其创始人是美国社会学家加芬克尔。
常人方法学的基本观点:
1、反思性:传统社会学太过缺少自我批判。
2、传统社会学未能真正从日常现实生活中建构知识,背叛社会事实。
3、传统社会学把把生活世界当作取材对象,殊不知每一种题题都能单独扮演主题的角色。
4、在讨论科层制或组织内行动时,常人方法论则研究行动者使用这些因素的实际情形。
5、常人方法学主张社会化是小孩与成人之间的双向沟通的互动关系。
扩展资料
常人方法学认为,在日常实践过程中,行动、说明和场景构成了复杂的整体,它们之间存在着复杂的辩证关系,它们互为条件使实践行动具有反身性。这就是说,行动与环境是不断地处于相互建构之中的。
于是,在常人方法学看来,对人们行动的理解应该是对其实践系统的理解。吉登斯关于行动的反思性监控的概念说明了作为一个持续过程的人的能动行动的复杂性。
他认为,人们是根据自己的动机而采取行动的,并且对自己的行动保持着理论化的理解,这使人的行动总是表现出目的性,这就是行动的反思性监控。
参考资料来源:百度百科-常人方法论
加芬克尔。
常人方法学也称民本土方法论或俗民方法学,是研究人们在日常生活互动中使用方法的理论,其创始人是美国社会学家加芬克尔。常人方法学代表人物加芬克尔(Harold Garfinkel)、萨克斯、谢格洛夫 (Emanuel Schegloff)、沙德诺 (David Sudnow)、特纳 (Roy Turner)等。
人们的日常生活中的沟通和社会行动具有“索引性”,即当事人的实践活动运用共同完成且未经申明的假设和共享知识进行。由于日常语言和实践行动是以“索引性表达”的方式进行的,所以仅从遵守规则的角度来考虑行动问题并不合适。
加芬克尔发现,在日常谈话中人们之间的互相理解不仅基于当事人说出来的东西,而且根据大量谈话中未提到的因素,即言外之意。对这些言外之意的理解要依赖于谈话所涉及的当事人最近的互动发展过程及前景预期,依赖于对话发展的一系列时间上连贯的表达,依赖于谈话过程等。
扩展资料:
常人方法学非常强调个人间的微观互动过程,强调对行为者主观意图的理解,并把这种原则应用于经验研究,从而在方法论上发展和充实韦伯的理解的社会学。它的彻底反思性和批判性也为社会学界注入了新的活力,开启新的思考角度。1970年代以来,常人方法学作为一种新的学派已逐渐被社会学界所接受。
它的局限性在于缺乏对时间和历史的关注。如果仅仅站在一个似乎“超然”的立场上,指责现有社会分析的缺陷,这是远远不够的。批判和批评应该仅仅是一个开端,真正创造性的工作是清理理论遗产,进行广泛对话。这也便是常人方法学要面临的挑战。
常人方法学认为,在日常实践过程中,行动、说明(即行动可被观察、被报道)和场景构成了复杂的整体,它们之间存在着复杂的辩证关系,它们互为条件使实践行动具有反身性。这就是说,行动与环境是不断地处于相互建构之中的。于是,在常人方法学看来,对人们行动的理解应该是对其实践系统的理解。
参考资料来源:百度百科-常人方法学
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该学派创始人是加芬克尔。加芬克尔是社会学领域中常人方法学学派的创始人,在美国加州大学伯克利分校获得了博士学位,并在那里担任教授。加芬克尔的学术研究主要集中在社会学、心理学和人类学等领域,强调对日常生活中的实践和互动进行研究,并提出了许多有影响力理论和方法。
常人方法学创始人是谁?
其创始人是美国社会学家加芬克尔。常人方法学的基本观点:1、反思性:传统社会学太过缺少自我批判。2、传统社会学未能真正从日常现实生活中建构知识,背叛社会事实。3、传统社会学把把生活世界当作取材对象,殊不知每一种题题都能单独扮演主题的角色。4、在讨论科层制或组织内行动时,常人方法论则研究...
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现在都找不到加芬克尔的书,比如《常人方法学》和其他一些民俗学方面的著...
这可是非常珍贵的资源哦~ 希望与热爱社会学的同学们一起分享,英文原著,貌似加芬克尔的这本书没有中译本。我觉得看看李猛的文章比较好!
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