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Question

1、不以规矩，不成方圆。 　　
2、权，然后知轻重；度，然后知长短。 　　
3、人有不为也，而后可以有为。 　　
4、生于忧患而死于安乐也。
5、仁者无敌
6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
7、民为贵，社稷次之，君为轻。
8、人皆可以为尧舜。
9、祸福无不自己求之者。
10、君子不怨天，不尤人。　
11、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
12、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
13、养心莫善于寡欲。
14、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
15、穷则独善其身，达则兼善天下
16、尽信《书》，不如无《书》。

Answer 1

1本意就是没有圆规和曲尺就没办法画出圆和方这两种图案，现用来劝诫人要自觉遵守条例法度
2称一下，然后知道轻重，量一下，然后知道长短，权和度是权衡，度量的意思，引申为思考之义，这句话就是告诉我们，对事物的判断要经过仔细的思考才能够知道他们的内在本质
3有不为而后可以有为，现在的不为正是为之后的可有为，每个时期都会有要为有不可为的事情，最重要的是分清轻重缓急
4忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡
5施行仁政的人是没有敌人的
6在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
7人民放在第一位，国家其次，君在最后。
8人人都可以做尧舜那样的贤人
9祸福的根源在于对自己的控制
10有才德的人不会怨恨天命；责怪别人
11金钱地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节，这才是有浩然之气的人。 ,
12自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。
13修养内心的方法，没有比减少欲望更好的了
14仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他
15不得志时就洁身自好修养个人品德，使天下人都得到好处
16对树书上的话，不加思考盲目相信，那就还不如没有书

Answer 2

1.没有规矩办事,什么也办不成.比喻办事即需要规章制度
2.权和度是权衡，度量的意思，引申为思考之义，这句话就是告诉我们，对事物的判断要经过仔细的思考才能够知道他们的内在本质。
3.人要放弃一些事情不做，然后才能做成事业
4..然后知道忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡
5.

追问

后面的呢？ 翻得好多加分！！！

追答

5.仁道仁义的人，是没有可与比拟的
6.在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩.
7.人民放在第一位，国家其次，君在最后
8.只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人
9.祸和福，其实都是自己找的
10.作为君子，是不会埋怨天也不会埋怨人的
11.金钱地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节。这才是大丈夫
12.自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。说话诋毁礼义，这叫自己戕害自己；自认为不能守仁行义，这叫自己抛弃自己
13.修养品性最好的办法莫过于减少欲望
14.只有当你爱别人时，别人都会爱你，只有当你敬重别人时，别人也会敬重你
15.不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样
16.一昧的相信书本上的，还不如没有书

Answer 3

1，和深度和舞蹈
2你不会说不定还是
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