谁会翻译古文（医学类的），在此谢谢了

Question

天一生水，命曰真阴。真阴亏则不能制火，以致心火炎上而克肺金。于是发热、咳嗽、吐痰。诸症生焉。盖发热者，阳烁阴也。咳嗽者火刑金也。吐痰者肾水虚泛而为痰。如锅中之水，热甚则腾沸也。当此时势，岂徒区区草木之功所能济哉？必须取华池之水，频频吞咽以静治于无形，然后以汤丸佐之，庶几水升火降，而成天地交泰之象耳。主方在吞津液，华池之水，人身之金液也。敷布五脏，洒陈六腑，然后注之于肾而为精。肾中阴虚，则真水上泛而为痰，将并华池之水，一拥俱出。痰愈多而肌愈瘦，病诚可畏。今立一法：二六时中，常以舌抵上腭，令华池之水充满口中。乃正体舒气，以意目力送至丹田，口复一口，数十乃止。此所谓以真水补真阴，同气相求必然之理也。也每见今之治虚者，专主六味地黄等药，以为滋阴壮水之法，未为不善。而独不于本原之水取其点滴以自相灌溉，是舍真求假，不得为保生十全之计。此予所以谆谆而为是言也，卫生君子，尚明听之哉

Answer 1

生水的器官，称之为肾脏。肾亏就不能克制虚火、驱寒保暖，以致于（火盛金衰）心火上升而伤害属金的肺。于是出现发热、咳嗽、吐痰，各种病症就出现了。一般发热的，是肝火偏旺而阴亏损。咳嗽的则是火克金（伤到了肺，肺属金）啊。吐痰的是肾虚化为痰，象锅内热水沸腾造成一样。

当出现这样的状况，岂能光光是普通草药的功力能治疗呢？必定要用华池水（即唾液），在口中频频吞咽，清心静养，然后服用药丸配合，大概几次水升火降，身体的内气如同天地万化的情况。治疗情况中的吞吐津液和唾液（华池水），都是人体的贵重物质，分布到五脏六腑，然后汇聚到肾脏而成为精液。

肾虚是体内真水翻起化为痰，夹杂唾液而出。越多痰，人则越消瘦，病情也就越可怕。

现在教授一个方法：在二六时（一整天）任意期间，常常用舌头抵住上腭，让口水津液充满口腔。于是端坐调整体质舒畅气息，用意念送到丹田穴，再重复含一口如此做几十次就可以停下来了。这就是我们说的真水补充真阴，津液自然结合精液，是自然道理。

同样能见到现在治疗虚弱的，专门用六味地黄等药物，作为滋阴壮水之法，也不是不可以啊。但是他不用我说的做，不用自己本来津液点点滴滴的补充汇聚真阴，是舍真求假，本末倒置的，不是为十全十美的保命计策。

这就是我谆谆教诲的道理，注重养生理疗的明白人，大概可以听一听吧？