关于善假于物的作文

关于善假于物的作文

孝,是中华民族的传统美德。百善孝为先,这是民族历史上的佳话。要做一个好人,一个善良的人,一个成功的人,首先就要做到孝。失去了孝,就好比人已失去了心脏,只有一具躯壳立于世上,已失去了生命的价值,更何谈顶天立地、闯出一番天地,但我寒心的事还是有发生。没想到的是居然是发生在我的家里。
  
  我们家的人都是“火炮”。一点芝麻大小的事都能成为点燃的硝烟。吵起架来,谁也拦不住。我姐姐今年17岁嘞,正值青春期,青春期的暴躁在她的身上可体现出来。我妈妈今年40岁嘞,爱唠唠叨叨的,不过这是母亲的通病吧。这两个碰在一起,就像天雷碰地火,不炸个稀里哗啦还不行。这不,又吵起来了!
  
  妈妈说嘞一句:女儿啊,你房间的地板很久没擦嘞,要擦啦!自己找个时间擦擦吧!
  
  姐姐立刻不耐烦起来:哎呀,这种事我知道啦,罗里吧唆的干什么啊!
  
  你这人怎么这样啊,我又不是骂你…………老妈还没有说完,老姐就插进来说嘞一句:别废话嘞吧,我自己知道就行嘞。
  
  你这是在和母亲说话吗?母亲明显有点儿生气嘞。可老姐却还没有停炮的痕迹:那要我怎么说啊?老姐说的声音大过了老妈
  
  说话要好好说话,怎么能大喊大叫的?我平时怎么教你的……老妈又开始罗嗦嘞。
  
  过了许久母亲说完话嘞,手上的碗也洗完嘞,一下子安静嘞下来。我暗暗预感到:这是暴风雨之前的宁静。房间的门打开嘞,不知道她什么时候换好了衣服,冲着妈妈大喊道:好嘞吧,说够了吧?我说不过你我还躲不过你吗?
  
  说完,走下嘞楼梯,穿好了鞋,“嘣”的一声,门被重重的关了起来。世界一下子就宁静嘞下来。出去不给我回来!母亲大吼道…
  
  之後家里一片宁静,我也无奈的摇头,毕竟我也看过很多次嘞,不以为然嘞,等到几分钟姐姐肯定就会回来嘞。
  
  半个小时后还不见他的踪影,这可有些奇怪嘞,嘿,一般这个时候他就该会回来啊,
  
  母亲的脸上露出不一般的神色,我猜她肯定在担心姐姐。
  
  “儿子,打个电话给你姐,看看她在那?”妈妈说道。
  
  “她电话在我的手上,她没有带”我回答道。
  
  “这个死丫头,电话也不带,打给她同学看看有没有和同学在一起。”老妈想出这个办法让我试试。
  
  “喂,您好,请问我的姐姐有没有和你在一起?……。”我几乎把这句话说嘞好几十遍嘞,可得到的都是同一的回答:没有。妈妈脸上的神色更加沉郁嘞,头上又添加嘞几片愁云。在房间里走来走去,似乎安静不下来,嘴里还一直不停的念叨着:“这死丫头会到哪去啊?有没有和同学在一起…”急的像热锅上的蚂蚁。
  
  邻居也被母亲的脚步给吵醒 嘞,问母亲发生嘞什么事,母亲把事情的起因结果全都一五一十告诉嘞她。“不行,我要出去找她!”母亲突然想到嘞什么就匆匆的出了门。邻居也出门帮母亲找姐姐。我就留在家里,等待姐姐同学的消息。
  
  晚上十一点,姐姐还没有回来,母亲先回来了,母亲问我有什么消息么?我摇了摇头。母亲放开嘞我,呆呆的坐着。我看到母亲的眼里闪烁着泪花,却不知道怎么去安慰他,忽然一个电话打嘞进来,是姐姐的同学打来的,说姐姐在她的家里。母亲听完后脸上露出一点儿开心的神色,总算可以确定姐姐在哪,挂嘞电话,母亲长舒了一口气。头上的愁云也不知所踪了。
  
  十二点,姐姐回来咯,她并没有和妈妈说话,径直走向了房间,母亲并没有上前去问原因,而是低这头向自己的房间走去,半夜我起来上厕所,听见妈妈在低声哭泣。我想这肯定给母亲带来很多的打击。
  
  回到房间里,我在想,这种事森美会发生在我的家里呢?这件事过后,母亲和姐姐的关系淡了许多,姐姐半个月都没有叫一声妈妈。
  
  “孝道”是我中华民族传统文化之精髓。斯《二十四孝图》,故堪称国之重宝鹿乳奉亲,卧冰求鲤等等的故事都说明人要有“孝”的概念,生命是孝的本质,孝是思想的基础。,“百善孝为先”是我国古代民族遗留下来的古训,孝乃白事之前提,认为判断一个人的品质好还是坏,孝是一个重要的品德。孝敬父母更是我巍巍中华的美德。每一个人都应该孝敬父母。

孝敬老人是我们中华民族几千年的传统美德。古时候有一句俗语是这样说的:“百善孝为先”。现在的社会潮流变化得越来越快,有的人受社会潮流的影响,因为各种理由不孝敬老人,许多老人被子女抛弃、虐待。但是这些不孝顺老人的人有没有想过,你的父母不仅生了你,还辛辛苦苦地把你们养大,他们用无尽的母爱来包容你,指引你,帮助你,而现在他们老了,你们连基本的关心和抚养都做不到吗?

我曾经看过两个故事,第一个故事主要讲:有一个很老的老人,他眼花耳聋,膝盖不停地哆嗦着,他儿子和儿媳妇把他赶下饭桌,让他用木板吃饭,老人的孙子看见了,也想用木板给他父母做碗,让父母老了以后用。父母知道后,明白自己错了,把老人接上了饭桌和他们一起吃饭。第二个故事讲:一个男人很讨厌他的父亲,让他的父亲带着一条毛毯出去“闯闯”。这时他不会说话的儿子居然说:“父亲,你不必给爷爷一条毛毯,给他半条就行了。剩下的半条请你好好收藏起来,等我长大后可以把它给你们,让你们到外面闯闯”。孩子的父母认识到错误,赶紧留住了老父亲。

从这两个故事可以看出,父母是孩子的模范,所以父母在做各种事情时都请考虑一下:“我这么做会不会给孩子造成不好的影响?”,例外还可看出,父母是必须受到尊重的。

我在《今日说法》的电视节目中曾经看过这样一个案例,一个人把他80岁的老父亲赶进了一个小木房,不给吃,不给喝,老人全靠邻居的帮助才得以生存。我看了以后很生气,长辈们都应该被尊重,何况是自己的父母呢?现在为了维护老人的合法权利,已经有许多相关的法律出台了,不过,我相信,老人更希望看到的是自然流露出的真情,而不是被法律所迫的的亲情。

在这里,我向那些不关心老人的人呼吁:“关爱你的父母吧,他们为你付出太多太多!
温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答  2012-07-05
善 假 于 物

雄鹰凭借自己强健有力的翅膀与空气的浮力得以振翅云霄;骏马凭借水草丰美的草原得以驰骋,成为草原上的一曲绝唱;月亮凭借阳光的滋润变得柔和美丽,才得以为万代诗人咏赞。因此,生活中我们同样要善假于物。

叩问历史,假于物者给我以深深的启迪。1200多年前的一个秋夜,书生张继独泊在寒山寺外的一条河上。瑟瑟的秋风,茫茫的黑夜让他沉浸在悲哀痛苦之中,十年寒窗的辛苦全都付之东流——他落榜了,滔滔的江水难以洗去他的痛苦,漫山的红叶难以燃尽他心中的失落。这时寒山寺的钟声缓缓的传来,每一声都撞击着他的灵魂,冲击着他的思绪。他信口吟出了“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”的千古名句。

但是若张继不懂得凭借这寒山寺的钟声与自己的思绪的话,那么唐朝诗歌的百花园中将少去这一缕淡淡的清香,张继这个名字也不会如此响亮,善假于物让张继名传千古。同样,林则徐善假于物,于是有了人渠泽被后者;苏轼善假于物,苏堤至今让人向往;曹雪芹善假于物,《红楼梦》因此享誉中外;蒲松龄善假于物,《聊斋志异》才如此脍炙人口。

凝视今朝,善假于物者,成就自己。舟舟,这个名字在今天并不陌生。他是一个弱智儿童,然而当他在音乐台上专注表演时,他的音乐棒指挥的仿佛不仅是一支乐队,俨然是在指挥整个世界。很难想象当初的舟舟竟能在今天震惊世界,其实他也是善假于物者,虽然他在很多方面都比同龄人差,但他却凭借自己在音乐方面的天赋,发展自己,从而有了他今天的荣耀。同样,善假于物,霍金成为继爱因斯坦后最伟大的科学家;善假于物,周杰伦成为当前两岸三地最受欢迎的歌手之一;善假于物,邰丽华才会带领二十名聋哑人将《千手观音》表现得淋漓尽致……

凭借大气摩擦,哈雷慧星发出夺目的光芒,带给地球上科学家无限惊愕和孩子们无尽欢愉;凭借高科技,世界才变得更发达;凭借一系列政策,中国才会蒸蒸日上。所以,善假于物者可以大声宣布:给我一个支点我可以改变自我,震惊世界。
第2个回答  2012-07-05
忧与乐

看庭前花开花落,宠辱不惊,望天上云卷云舒,不以物喜,不以已悲。
——题记
人是一种感性的动物,是喜怒哀乐的直接演绎者。当你眉头紧皱,就代表你有什么烦心事了;当你开口大笑时,也许是什么误会涣然冰释了。的确,忧与乐是两种不同心情的产物,但在忧与乐的背后却隐藏让人潸然泪下的神奇力量。
北宋中期的改革家范仲淹演绎出了一场震撼人心的“忧与乐”的故事。由于北宋中期出现了严重的社会危机,统治者为了维护自己的统治,不得不进行改革。范仲淹被任命为参知政事,进行了“庆历新政”改革。他为改革废寝忘食,为了挽救处在水深火热之中的百姓,他的眉头总是紧皱着。然而由于改革触动了一些官僚大地主的利益,范仲淹便遭到了这些人的迫害,面对这种黑暗的社会现实,范仲淹却高声吟出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的壮丽篇章。
作为一个有良知的人,就应当承担起国富民强的责任。俗话说得好,“天下兴亡,匹夫有责”,为了国家,为了人民而忧,值!不要因为个人的利益而放弃大家的利益,在这点上,我们要不以物喜,不以已悲。
再来看看大诗人陶渊明的“忧与乐”吧。面对世俗浊流的流淌,陶渊明并没有随波逐流。他甘愿做花中之君子——出淤泥而不染,濯清莲而不妖。他感伤时事,忧国忧民,内心难免有壮志难酬之感。他的“忧”是一种对世俗的无奈,是对君主良知泯灭的一种愤慨。忧兮痛兮奈若何,他只好隐居山林,去尽享田园风光。 “采菊东篱下,悠然见南山”,是一种惬意,一种舒适,更是一种享乐。为了保持自己的高风亮节,隐居山林无不为一种明智的决策。
无奈的“忧”,只能主动的“乐”,这是诗人一种超脱世俗的选择。这种“忧与乐”完全可以符合国维的人生三大境界中的一种了。“假舆马者,非利足也,假舟楫者,非能水也,而绝江河,君子生非异也,善假于物也”,这是对陶渊明的最好诠释。
忧是一种情怀,乐是另一种情怀,但往往是这两种情怀彰显出生命的本质。“洗尽尘滓,独存孤迥”,才能露出生命的本质。生命本是一只蓝色蛹,当经历过“忧”与“乐”之后,便变成了一只金蝴蝶了¨¨¨本回答被网友采纳

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