初,亮自表后主曰文言文翻译是:先前,诸葛亮自己向后主上表章说。这句话出自西晋史学家陈寿的《三国志·蜀书·诸葛亮传》。《三国志·蜀书·诸葛亮传》是出自《三国志》里面一文,详细描写了诸葛亮的一生。《三国志》记载中国三国时期的蜀汉、曹魏、东吴纪传体断代史。
原文节选:
初,亮自表后主曰:”成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下。“及卒,如其所言。
译文:
先前,诸葛亮自己向后主上表章说:“成都有桑树八百株,有不是很肥沃的田15顷,儿子兄弟的穿衣吃饭,他们都会有盈余。而我在外当官,没有其他的花费,全靠公家的俸禄过活,没有做其他的兼职营生来增加自己的收入。等到我死的时候,不会出现那种有多余的绸布,多余的钱财这样的状况来辜负陛下。”到了他死的时候,果真像他所说的那样。
作者简介:陈寿,字承祚。巴西郡安汉县(今四川省南充市)人。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。元康七年病逝,享年六十五岁。陈寿历经十年的艰辛,终于完成了纪传体史学巨著《三国志》。
初 亮自表后主曰文言文翻译 初 亮自表后主曰的文言文翻译
初,亮自表后主曰文言文翻译是:先前,诸葛亮自己向后主上表章说。这句话出自西晋史学家陈寿的《三国志·蜀书·诸葛亮传》。《三国志·蜀书·诸葛亮传》是出自《三国志》里面一文,详细描写了诸葛亮的一生。《三国志》记载中国三国时期的蜀汉、曹魏、东吴纪传体断代史。原文节选:初,亮自表后主曰:...
初,亮自表后主曰 翻译一下
翻译:先前,诸葛亮自己向后主表明说:“成都有桑树八百株,有不是很肥沃的田15顷,儿子兄弟的穿衣吃饭,他们都会有盈余。而我在外当官,没有其他的花费,全靠公家的俸禄过活,没有做其他的兼职营生来增加自己的收入。等到我死的时候,不会出现那种有多余的绸布,多余的钱财这样的状况来辜负陛下。 ”...
诸葛亮言家事翻译
翻译:先前,诸葛亮自己向后主刘禅表明说,在成都有八百余株桑树,有不是很肥沃的田十五顷,儿子兄弟的穿衣吃饭,都会有盈余。而我在外当官,没有其他的花费,全靠公家的俸禄过日子,没有做其他的兼职工作来增加自己的收入。我死的时候,不会出现那种有多余的绸布,多余的钱财这样的状况去辜负陛下。原文...
诸葛亮言家事翻译
初.亮自表后主曰:[成都有桑八百株.薄田十五顷.子弟衣食.自有余饶.至于臣在外任.无别调度随身衣食悉仰于官不别治生以长尺寸.若臣死之日.不使内有余帛.外有赢财.以负陛下."及卒.如其所言.翻译 先前.诸葛亮自己向后主表明说:“成都有桑树八百株.有不是很肥沃的田十五顷.人民穿衣吃饭.他们都...
初,亮自表后先主:“成都有桑八百诛,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶...
这句话的意思是:起初,诸葛亮自己向刘后主上表说:“臣在成都拥有八百棵桑树,贫瘠的田地十五顷。我子孙们穿衣吃饭之外,尚有剩余。”出处:《三国志·诸葛亮传》选段:初,亮自表后主曰:“成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别...
出量自表后主曰这首文言文的意思?
《初,亮自表后主曰》这篇文言文的意思是:先前,诸葛亮向后主上表,表明了自己的家庭状况,表现了诸葛亮忠心孝主,不存私心,忠诚清廉的品质。这篇文言文选自《三国志•蜀书•诸葛亮传》,“初”的意思是当初;“亮”,指的是诸葛亮;“表”的意思是上表,上奏;“后主”指的是刘禅...
三国志·蜀志·诸葛亮传翻译
当初,诸葛亮亲自上书给后主说:“在成都我有八百棵桑树,薄地八百顷,子女弟子衣食所用,自然有富余。至于我在其他任所,没有别的调配安排,随身的衣着食用,都仰仗官职俸禄,没有别的经营生计来使我的财产增长一丝一毫。如果到我死的那天,不会让家内有多余的锦帛,家外有赚取的钱财,而辜负陛下。
诸葛亮的言家事古文翻译
三国,诸葛气周瑜。
《亮自表后主》这则故事表现了诸葛亮的什么品质?
臣初奉先帝,资仰于官,不自治生。今成都有桑八百株,薄田十五顷, 子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,无别调度, 随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。 若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下。 翻译为臣最初事奉先帝,一切开支全靠官府俸禄,不自己治理生计。如今在成都有桑八百株,微薄...
成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食自有余饶出自哪里?
初,亮自表后主曰:“成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若臣死之日,不使内有余帛,外有羸财,以负陛下 。”译文:起初,诸葛亮自己向刘后主上表说:“臣在成都拥有八百棵桑树,贫瘠的田地十五顷。我子孙们...