佛经一开始只是口传，到后来竟然能写下那么多经书，觉得不可靠，有点怀疑啊

Question

就靠口口传诵，怎么能记下那么多经典，难道没有后人编造的成分在里面吗？

Answer 1

为什么要匿名呢？我怀疑你是信仰别的教，来黑佛教的。

追问

我想信佛教，什么也不懂，只是有点怀疑罢了。再说这里你叫宗阳子，我还不是不知道你是谁？匿名不匿名有什么区别？

Answer 2

对于部分经典是有争议的，甚至有人说大乘佛经属后人伪造。其实即便是有人编造佛经，只要其真理性存在，那么他就是佛陀。所以不必计较佛经是否后人编造，况且前人已经认定的东西后人亦当以尊重，否则人类历史就无法传承了。
以下是佛经的几次集结，唠叨一下： 当年世尊在世时，共说法四十九年。佛涅 盘后，佛的弟子们聚集在一起，共同把佛在世时的每一次法会上所说的话，所发生的事归纳整理并记录下来，整理成册，就是我们现在看到的佛经。历史上的集结佛经一共有四次，每一次集结佛经的目的都是一个——宏 扬佛教正法，破除外 道邪 说。每一次集经中所参加的人，都是在佛法上很有修为的上上之人。 本来佛经的集结应该只有一次，但是在佛涅 盘后的几百年中，邪 说兴盛并侵入了佛教，为了扶持正法重振教风，才有了后三次的集结佛经。后三次集结佛经的内容，应该和第一次集结佛经的内容是一致的，因为后三次主持集结佛经的人，都是佛教历史上的著名高僧。 第一次集结经典，是在王舍城的耆阇崛山，也就是灵鹫山
第二次结集：于佛陀入灭后一百年左右，印度东部跋耆族比丘对戒律发生异议，提出十条戒律新主张。为此，七百比丘会于毗舍离城，以耶舍为上首，举行第二次结集
第三次结集：于佛陀入灭后二百三十六年，在阿育王之护持下，一千比丘会于摩揭陀国华氏城，以目犍连子帝须为上首，举行第三次结集。
第四次结集：有北传、南傅二说不做详解。