佛教中的“三净肉”由谁宰杀?难道屠夫不知道杀生的报应吗?如果屠夫不...
佛教中的“三净肉”,是对于刚开始素食的人来说的,或者是对于一些病中的人的开缘。“三净肉”包括动物自己死的,不见杀不闻杀都是方便,不是究竟。佛家重视缘起,目前佛教弘法方式非常之多,屠夫不知道杀生的报应那是屠夫自己的因缘未到,怪不得别人。
什么是佛教中所所得三净肉?
第三、自己没有怀疑这是专门为我而杀的。比如,市场上的肉是为了提供给吃肉之人,不是专门为我杀的,所以是三净肉。又如到藏族人家里作客,他们会杀绵羊款待客人;汉族人就专门爱为客人杀鸡、鱼、兔等,这些都不是三净肉。在小乘里就是这样要求:三清净的肉可以吃,非三清净的不可以吃。阿弥陀...
佛教允许食用的三净肉是什么?
佛教允许食用的三净肉即三种清净的肉,具体如下:第一、眼不见杀,即没有亲眼为了给自己吃肉而杀死动物或看到杀死动物的惨相。第二、耳不闻杀,即没有亲耳听到动物被杀死的声音或从可信处听闻是为了自己而杀的。第三、不为己所杀,即不是为了自己想吃才杀的。举例来说,如果到市场正好看到摊贩...
佛教戒律不杀生,为何密宗可以吃肉。难道不是亲手杀的就是三净肉吗...
佛教戒律中的不杀生,是指不亲自杀生,到魏晋时才开始不是肉,而且是大乘律的规矩,密宗传入途径和华严宗、禅宗、律宗都不一样,教义上也就不一样了。
佛教三净肉问题。
药用除外)。真正的三净肉是不存在的,比如一头牛宰杀后被100人分吃了,这一头牛就是为这100人而死的,这100人都要承担共业。还有这100人还要承担屠夫的部分杀业。传说有的屠夫杀牛前先对猪说:猪啊猪啊你莫怪,你是人间一道菜,他不买,我不宰,你找吃你的人去讨债。
皈依佛门可以吃海鲜和鱼吗?
可以。佛教主张不杀生,佛陀容许三净肉,即食者不听杀、不言杀、不看杀。在大乘佛教的《楞严经》中还有“永断五辛”的说法,五辛是葱、蒜、洋葱、韭菜及兴渠,在大乘佛教中认为去除五辛之后才是真正的素食。中国佛教在梁武帝反对吃荤,著《断酒肉文》四篇,主张僧尼一律断鱼肉。可以食用奶制品,但不...
有人说杀生就算吃肉,对吗?是三净肉也算杀生吗?怎么理解这句话?阿弥陀...
由食生贪欲 贪令心迷醉 迷醉长爱欲 生死不解脱 为利杀众生 以财网诸肉 二俱是恶业 死堕呌呼狱 若无教想求 则无三净肉 彼非无因有 是故不应食 彼诸修行者 由是悉离远 十方佛世尊 一切咸呵责 展转更相食 死堕虎狼类 臭秽可厌恶 所生常愚痴 多生栴陀罗 ...
吃三净肉是杀生吗?
吃三净肉是杀生。不食肉,是佛对弟子制定的禁戒,遮止于菩萨戒等。而所谓的“三净肉”或“五净肉”,佛随事渐制,早已禁止弟子食用。且佛所说的净肉,是佛在世时以神力化现,本无命根;佛灭度后,世间便再无此肉。1.三种净肉,随事渐制:《涅槃经》中,佛告迦叶:善男子,从今日始不听...
佛家说不可杀生,所以不吃肉。但难道植物就没有生命吗
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度,首先必须声明的一点是:藏传佛教从未提倡、褒扬、赞叹过吃肉的习惯,更严厉禁止藏地的四众弟子为满足自己的口腹之欲而杀生食肉。广大藏族民众自从佛教传入本地区之后,一直是以三净肉为肉食来源。而且藏地的高僧大德中,提倡素食的也代不乏人,比如乔美仁波切、如来芽、...
据说一开始中原佛教允许吃肉,那么为什么后来不允许了呢?
一开始佛教确实是可以吃肉的,因为佛教起源在印度,而且它是慢慢传入中原与中原的一些如假或者是道教融合在一起才形成的佛教。他们吃的又叫做三净肉,就是看不见听不见,不是专门为自己杀生的,这些肉是可以吃的。但是到了汉朝就开始不能吃肉了,是梁武帝推行了这一个戒律。原本是可以吃肉的,吃那种...