对于学佛的人来说,如果别人大声训斥你,你该怎么办?佛教怎么解释这个?

如题所述

个人觉得首先应该从自身找原因,为什么别人无缘无故的训斥自己,是不是自己哪里做的不对,做的不好呢,首先自我反省。若是真的是别人好端端的责骂自己,也不要去追究,每个人都有自己的业力,就当是给自己消业了。这样自己心境反而缓和,不会起冲突。阿弥陀佛
温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答  2019-06-02
寒山子问拾得曰:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我,如何处之乎?”
拾得笑曰:“只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他,不要理他,再过几年,你且看他。”
第2个回答  2019-05-13
不要放在心上就好,怒火如同水中握炭一样,总是急不可耐的想扔给别人,他送给你这样的礼物你不接受就好了。好比一个邻居送给你礼物一样你不接受他不就收回去了吗。这是智慧。用智慧的方法是对待。本回答被提问者和网友采纳
第3个回答  2019-06-06
你过去生也呵斥别人了呗,因果呗。当他不存在就可以啦,不会一直说你的。
第4个回答  2019-05-26
明心见性,应先反省自身,有则改之,无则嘉勉,雷霆雨露,俱是天恩,应该心生感激。

对于学佛的人来说,如果别人大声训斥你,你该怎么办?佛教怎么解释...
个人觉得首先应该从自身找原因,为什么别人无缘无故的训斥自己,是不是自己哪里做的不对,做的不好呢,首先自我反省。若是真的是别人好端端的责骂自己,也不要去追究,每个人都有自己的业力,就当是给自己消业了。这样自己心境反而缓和,不会起冲突。阿弥陀佛 ...

对于学佛的人来说,别人欺负你,你该怎么办?佛教怎么解释这个?
1、如果对方仅仅是无聊的挑衅羞辱,没有任何对他人安乐的针对性,没有伤害性,也就是说对方根本就是个无理取闹的人,那么可以有节制的拒绝他,然后回避他。对于无聊的、无理的人,我们做什么都没有意义,所以而忍。就比如一只狗咬了我们,我们不可能去跟它学咬然后它去。对无理的无聊的挑逗的人,...

对于学佛的人来说,别人欺负你,你该怎么办?佛教怎么解释这个?
1. 若对方的行为是无谓的挑衅,没有实际的伤害意图,我们可以适度拒绝并回避。面对无理取闹的人,任何反应都无意义,故而选择忍让。例如,狗咬了我们,我们不会去学狗咬回去。2. 若争执起因于自身或他人的行为,应冷静分析对错,承认错误,合理辩解,维护公义。特别是当权益受到侵害时,站出来维护和...

从佛教的角度,别人骂你怎么办?
对逆流要随顺,有时候有人来骂你、给你麻烦,你要随顺他。谁讲谁,谁骂谁,都是一种缘分,他今天恨你,你就随他去恨,自己更应该有则改之无则戒勉,不要让别人看扁你,今天人家对你有不好的看法,你更应该好好地自律。要懂得连逆缘都是一种好事。师父在弘法的时候,人家也会对我有很多指责,...

请教师兄,佛弟子如何面对他人极其恶毒的毁谤、攻击、讥笑,实在太恶劣了...
特别声明这个人,是不能随便效法的。现在只是就学理上,作客观的研究而已。(佛家说到大菩萨境界时,才能随类化身,随缘不变) 宋朝欧阳修说读书人的气节都被他丧尽,有奶便是娘!如果说太平时代,能够在政治风浪中屹立不摇,倒还不足为奇。但在那么一个大变乱的八十余年中,他能始终不倒,确实不简单。第一点,此人...

如果说信佛后别人骂我是替我消灾,那我被欺负的时候是不是要被人骂死打...
佛教的基本教义是众生平等,慈悲为本。所以,信佛后,不骂人,不杀戮,不争名,不趋利,不诳语,不哄骗。因此,信佛后,看似软弱,实则刚强。那些欺软者必遭世人唾弃,因而不可能被打死骂死。

学佛的人被人欺负了怎么办?
你想往更高层次上突破!你得到的是刚层次的东西,那么就得用高层次的理来衡量你了!不能在用常人的理来衡量你了!你说不是这个道理吗?所以话说回来!你所说的学佛的人和真正修炼的人是两个概念!学佛的人没人管,但是真正修炼的人都又师傅在管的!要真想修炼!那么人心就得往下放,取而代之的...

别人叽笑、侮辱我,我很吃亏、丢脸怎么办?
下面分三个方面来谈: 一、忍辱的重要性及其功德 我们学佛,特别是大乘佛法,就是自度度人,修菩萨行,上求佛道,下化众生。众生的范围很广。所以,佛教把忍辱列为波罗密,“波罗密”就是到彼岸,即从生死此岸到达涅槃彼岸。要度过生死苦海,就要靠波罗密才能到达涅槃彼岸,即到达极乐世界。忍辱是修菩萨行重要的修行项目。

佛家面对欺辱自己的人忍让的作用是什么?
另外,你所说的忍让会让别人得寸进尺可能并不正确,只是按照平常的观察得出的结论。事实上,不会有人一直欺负你的,他们也只是来讨债罢了,欺负够了自然就会离开。凡夫习惯于通过短时间的观察就得出结论,而佛法讲三世因果,是长时间的观察得出的更正确的结论。被人欺负,倘若自己不起嗔心,则一切恶果都...

身边的某些同学故意侮辱佛,信佛的我该怎么办
就告诉他们佛法是智信,而不是迷信。有证据,让他们服气。佛教经典中说一碗水中有八万四千虫的典故不少人都知道了。但你知道佛经中对人身体的了解达到了什么程度么?<正法念处经>:复次有十种虫。住于血中。为风所杀...十名酢虫。为于热风之所杀害。生于血中。其形短促。团圆无足。微细无眼。

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