我今年23岁，想出家做和尚，不知道怎样实现自己这个心愿？

Question

太多的原因，一言难尽。最初目的是为了了生死，我儿时的生活挺混乱的，幸好有多位佛门中人多次相助，现在长大了要自己选择人生的道路。“佛家一粒米，重如须弥山”我知道这粒米很重，从现在开始要做好准备。母亲答应了，还没征得父亲的同意，我先要调整好身心，安顿好父母。

Answer 1

根据佛教教义和它的制度来说，出家应当是佛教徒中少数人的事。第一、出家的动机要求真纯—即确是为求解脱，决心舍弃世间贪爱而出家修道。第二、出家后要求对教理及行持都够标准，如果有室家的欲望，应当自动还俗；如果犯杀盗淫妄四根本戒，则应当摈斥在僧伽之外。第三、出家有许多限制，例如：要得父母允许，要年满二十（求比丘戒、比丘尼戒的），不是肢体不全或精神上有缺陷的，不是逃避刑法、债累的等等。第四、出家受戒要得戒龄满十年的僧侣十人以上介绍、证明和会议通过，舍戒还俗则很容易，只须告知一个人便行。

一个人有智慧、头脑清醒，学道要紧！佛在经上常讲：“人身难得，佛法难闻。”人生最大的幸运，也可以说最大的幸福，是得人身、闻佛法。至于说出家，出家是个形式，形式不重要。何况佛跟我们讲“出家”，家有四种家，出也有四种出，你到底属于哪一种？说到“出”，为什么有四种？第一种是“心出身不出”，第二种“身出心不出”，第三种是“身心都出”，第四种“身心都不出”。你属于哪一种？

Answer 2

得先观自己发心是什么，为何出家，是为了清静，是为了了生死，是为了度众生？如果是为了了生死和度众生，随喜赞叹，功德无量。
如果发心对了，然后一心求佛加持，但是也得随缘，随缘就是不执着。另外还得尊重父母的意见，他们很重要，对他们不好，对诸佛菩萨还会好吗？我在家修行，主要目的也是为了帮助他们也了生死。
阿弥陀佛，顶礼师兄，随喜赞叹。有时间愿意我和私聊一下吧，或许我的建议对您多少有点儿帮助。
要出家首先得问自己对佛法了解多少，对自己了解多少。出家是少不了要修苦行的，不然很容易懒散和退堕，有没有胆量修苦行？有胆量就去大悲寺出家，http://www.suyuan.org/。凡尘也是一个大考场,能够体验出家所体验不到的考验。在世间能够如如不动，则是出世间的心态了。
我们就是因为无明烦恼而生，出家有出家的烦恼，在家有在家的烦恼，出家在家修行的目的都是为了断尽烦恼。如果真的出家，我建议去大悲寺，我本也有此打算，但是我为了度父母，放不下他们，虽然出家也可以帮助他们学佛，但是效果很差，所以我还是在家修行，一定要帮助他们了生死。况且父母年纪大了，还需要子女照顾他们。

Answer 3

不要轻易出家。
“施主一粒米，大如须弥山。今生不了道，披毛戴角还。”
出家人也不容易。
出家--出三界生死之家，不能用佛教的名义去骗钱！
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南无本师释迦牟尼佛 南无（namo拿摩，皈依、恭敬、救我）
南无阿弥陀佛
《地藏经·称佛名号品》中的佛号
南无无边身如来 南无宝性如来 南无波头摩胜如来
南无师子吼如来 南无拘留孙佛 南无毗婆尸佛
南无宝胜如来 南无宝相如来 南无袈裟幢如来
南无大通山王如来 南无净月佛 南无山王佛
南无智胜佛 南无净名王佛 南无智成就佛
南无无上佛 南无妙声佛 南无满月佛
南无月面佛

《地藏经》中其他佛名号
南无师子奋迅具足万行如来
南无觉华定自在王如来
南无一切智成就如来
南无清净莲华目如来
南无无相如来

《阿弥陀经》中六方佛名号
南无阿閦鞞佛 南无须弥相佛 南无大须弥佛
南无须弥光佛 南无妙音佛 南无日月灯佛
南无名闻光佛 南无大焰肩佛 南无须弥灯佛
南无无量精进佛 南无无量寿佛 南无无量相佛
南无无量幢佛 南无大光佛 南无大明佛
南无宝相佛 南无净光佛 南无焰肩佛
南无最胜音佛 南无难沮佛 南无日生佛
南无网明佛 南无师子佛 南无名闻佛
南无名光佛 南无达摩佛 南无法幢佛
南无持法佛 南无梵音佛 南无宿王佛
南无香上佛 南无香光佛 南无大焰肩佛
南无杂色宝华严身佛 南无娑罗树王佛 南无宝华德佛
南无见一切义佛 南无如须弥山佛

闻一佛名，获福无量，灭无量罪

Answer 4

http://www.amtb.tw/story/story.asp?web_choice=1&web_detail=show

四二、出家／求佛菩萨

我年轻的时候没有福报，既贫又贱，贫是没有财富，贱是没有地位，而且还短命。我二十六岁遇到佛法，明白了佛法的道理之后，将从前的那些老毛病彻底改过自新。我学佛第一本看的书是《了凡四训》，我看了几十遍，非常受感动！袁了凡先生早年的毛病，我全都有，而且我的福报还没有他大，这怎麼得了！这是给我很大的一个警惕，所以，读了《了凡四训》之后，深深反省，认真学习佛法，这才真正得救了。

出家弘法利生这条路，是章嘉大师替我决定的。

我说：「到哪里去出家？」

大师说：「不要去找法师，不要去找道场。」

我说：「那我到哪里剃度？」

大师说：「你要是找法师，这个法师不答应，你不就生烦恼了。」

我说：「是！那怎麼办？」

大师说：「求佛菩萨，求感应。」这个方法妙不可言！

大师说：「佛氏门中，有求必应。真诚心去求，就有感应。」

於是我就在佛菩萨面前祝愿，果然过了几年，感应现前了。法师来请我出家，大概一个半月当中，他派人来请我九次，我看他的心很诚，於是就答应他了。老师教我的方法应验了。我受戒也是在佛菩萨面前求的，到有时节因缘时，有人来劝请，所以，我的一生是被动而不做主动。诚心诚意去求，确实「佛氏门中，有求必应」。我们一定要真诚心求，决定不是为自己，而是为正法久住世间，为弘法利生帮助别人，肯定有感应。

（节录自「六和六度」21-99）

Answer 5

佛教用修行的方法去掉修行者自己的欲望、罪孽和烦恼，以达至善，摆脱轮回，进入涅盘。基督教则认为，人靠自身的力量无法摆脱自己的贪欲和罪恶，既无法消除过去的罪，也无法保证现在和将来不会犯罪。正因为如此，上帝派遣他的独生爱子降生成为人，就是耶稣。耶稣为担负和消除世人的罪被钉于十字架，受苦受难，舍身流血，死后3天复活，身体变为不朽不坏的灵性身体，显现于门徒后，升天。人信靠他，自己的罪才会被消除，才能获得拯救和永生，与神和好，修行才会功德圆满，死后灵魂升天，与主同在。末日基督再来时，要使死人身体复活，活人身体改变，成为灵性之体。耶稣基督是上帝圣父赐给全人类的唯一的救世主，除他以外，别无拯救。点击 http://www.cclw.net/resources/church/ 可知国内各地教会地址、电话和聚会时间。

参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/92058566.html