寡人愿安承教1
梁惠王2曰：“寡人愿安承教。”
孟子对曰：“杀人以梃与刃3，有以异乎4?”
曰：“无以异也。”
“以刃与政5，有以异乎?”
曰：“无以异也。”
曰：“庖6有肥肉，厩7有肥马，民有饥色8，野有饿莩9，此率10兽而食人也。兽相食，且人恶之11；为民父母12行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也13?仲尼14曰：‘始作俑者，其无后乎15!’为其象人16而用之也。如之何其使斯民17饥而死也?”
梁惠王曰：“魏国，天下莫强焉18，叟之所知也19。及寡人之身20，东败于齐，长子死焉21；西丧地于秦七百里22；南辱于楚23。寡人耻之24，愿比死者一洒之25，如之何则可?”孟子对曰：“地方百里而可以王26。王如施27仁政于民，省刑罚28，薄税敛29，深耕易耨30，壮者以暇日修其孝悌忠信31，入以事32其父兄，出以事其长上33，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣34。彼夺其民时35，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺36其民，王往而征之37，夫谁与王敌38?故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑。”
梁惠王曰寡人愿安承教原文及翻译
梁惠王曰寡人愿安承教原文及翻译如下：原文 梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”孟子对曰：地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝...
梁惠王曰寡人愿安承教孟子对曰出处
1、全句为：梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”翻译为：梁惠王说：“我乐意接受您的教诲。”孟子回答道：“用木棍打死人跟用刀杀死人，（性质）有什么不同吗？”2、原文：梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎?”曰：“无...
率兽食人的原文,快啦,急着呢,呵呵
梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之。为民父母，行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也？"有一次，...
《孟子·梁惠王上》第四章赏析
原文 梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖(páo)有肥肉，厩（jiù）有肥马，民有饥色，野有饿莩（piǎo），此率兽而食人也。兽相食，且人恶之。为民父母，行政不免于率兽而食人...
寡人愿安承教
寡人愿安承教 选自《孟子》梁惠王说：“我愿意高兴地听您指教！”梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子说：“用棍棒和刀子杀死人，有什么区别吗？”孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”（惠王）说：“没有什么差别。”曰：“无以异也。”（孟子又问）“用刀子杀死人和用政治手腕害死人、有...
寡人愿安承教的原文
寡人愿安承教1梁惠王2曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃与刃3，有以异乎4?”曰：“无以异也。”“以刃与政5，有以异乎?”曰：“无以异也。”曰：“庖6有肥肉，厩7有肥马，民有饥色8，野有饿莩9，此率10兽而食人也。兽相食，且人恶之11；为民父母12行政，不免于率兽而...
齐宣王见孟子曰:“寡人愿安承教。
【原文】 齐宣王问曰:"齐桓、晋文之事可得闻乎?" 孟子对曰:"仲尼之徒无道桓、文之事者,是以后世无传焉。臣未之闻也。无以,则王乎?" 曰:"德何如,则可以王矣?" 曰:"保民而王,莫之能御也。" 曰:"若寡人者,可以保民乎哉?" 曰:"可。" 曰:"何由知吾可也?" 曰:"臣闻之胡龁曰,王坐于堂上,有牵...
寡人愿安承教原文
梁惠王说："我愿意安于接受教诲。"孟子回答道："用棍棒杀人和用刀杀人，有什么不同吗？"梁惠王回答："没有什么不同。"孟子继续问："用刀杀人和用政治手段杀人，有什么不同吗？"梁惠王回答："同样没有什么不同。"孟子继续说道："厨房里有肥肉，马厩里有肥马，而百姓面带饥色，田野里有饿死的...
《孟子 梁惠王》开头是:梁惠王曰:“寡人愿安承教。”的翻译
梁惠王曰：“寡人愿安①承教。” 孟子对曰：“杀人以挺②与刃，有以异乎：？” 曰：“无以异也。” “以刃与政，有以异乎？” 曰：“无以异也。” 曰：“庖③有肥肉，厩④有肥马，民有饥色，野有饿莩。此率兽而食人也！兽相食，且人恶⑤之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶⑥...
《孟子·梁惠王上》04:孟子的解题思路
梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人，以挺与刃有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之。为民父母，行政不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘...
