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Question

又二岁，拜太仆寺丞，磨勘钱帛粮草，监永城和籴，知海陵监。三岁，用监最迁大理寺丞，赐绯衣银鱼。迁太常丞、知鼎州。州杂蛮蜑①，喜以攻劫为生，少年百余人私自署为名号，常伺夜出掠居人，居人恶之，莫敢指。君至而叹曰：“夫政，民之庇也。威不先去其恶，则惠亦不能及人。”君政既行，盗皆亡入他境，约君去乃还。迁国子博士，奉使两浙、江南，言茶盐利害，省州县之役，皆称旨。
谢谢啦！

Answer 1

又过了两年，被授予太仆寺丞的官职，经过了钱帛粮草的磨砺，监视永城和籴，了解知海陵监。第三年，被调迁到打了任寺丞，赏赐了绯衣银鱼。调迁太常丞，主管鼎州。鼎州的治安杂乱无章，常常有许多强盗，喜欢以抢劫掠夺为生，有上百个年轻人自己起了名号，常常乘夜晚出来掠夺百姓(财产),百姓都很厌恶他们，但是都不敢出来检举、揭发。您到了那里就叹息说：“这里的政事，是百姓的弊病。威慑如果不先去除百姓的弊病，那么恩惠就不能传达到每个人。”您的政事主张一实施，强盗土匪都逃到其他地方去了，于是您被召回了朝中，被迁任为国子博士，奉命出使两浙、江南，言说茶盐的利害，查看州县的官员，都是皇上的旨意。

Answer 2

大概是说:做学问的道理，应该以有自己的见解，用得着才算是真的。
凡是人云亦云，依样画葫芦的，不是流俗之人，就是研治经学书呆子。我这一篇所列的文章，有自己的偏见，有跟别人不一个的论点，学者们在不一样的地方，更要用心理解体会，真理只有一个，但可以从不同的角度去理解。在水中再加水，雷同附和，哪里是做学问的?
这段话是撰者判断各人思想的标准。他认为随声附和、人云亦云者，无足轻重。每个人的思想都应有其独到的地方。只有从不同的角度来观察事物，才能有更全面更正确的认识。

Answer 3