“中学为体,西学为用”到底是冯桂芬提出的,还是张之洞?
冯桂芬。中学为体，西学为用”即“中体西用”。清末洋务派的指导思想。主张以中国伦常经史之学为原本，以西方科技之术为应用。初由冯桂芬提出，后由张之洞在《劝学篇》中系统阐述。“中学”指以三纲八目即明德、新民、止至善；格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为核心的儒家学说，“西...
中学为体西学为用是谁提出来的
主张以中国伦常经史之学为原本，以西方科技之术为应用。中学为体西学为用这一思想最早由冯桂芬提出。冯桂芬在1861年的《校邠庐抗议》一书中提出了以中国之伦常名数为原本，辅以诸国富强之术的观点。后由张之洞在《劝学篇》中系统阐述。所以中学为体西学为用是冯桂芬提出来的。
中体西用是谁提出的
“中学为体，西学为用”初由冯桂芬提出，后由张之洞在《劝学篇》中系统阐述。是清末洋务派的指导思想，主张以中国伦常经史之学为原本，以西方科技之术为应用。张之洞在其著作《劝学篇》中全面论述了这一思想。张之洞为了调和统治阶级顽固派和改良派之间的矛盾，系统地总结了自己的洋务实践，把前辈的思想归...
“中学为体,西学为用”谁提出的
冯桂芬提出“中学为体，西学为用”，即“中体西用”，这一思想成为清末洋务派的指导原则。它主张以中国的伦理学说和经史之学为基础，将西方的科学技术应用其中。冯桂芬最初提出了这一理念，后来张之洞在《劝学篇》中对其进行了系统的阐述。“中学”是指以儒家学说为核心，包括三纲八目，如明德、新民、...
“中学为体,西学为用”最早是由谁提出来的?
冯桂芬提出来的。“中学为体，西学为用”即“中体西用”。清末洋务派的指导思想。主张以中国伦常经史之学为原本，以西方科技之术为应用。初由冯桂芬提出，后由张之洞在《劝学篇》中系统阐述。“中学”指以三纲八目即明德、新民、止至善；格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为核心的儒家...
“中学为体、西学为用”这一洋务运动的指导思想的提出者是
真心不是张之洞，是冯桂芬，在《校邠庐抗议》一书中第一次较完整表述，“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”后被概括为“中体西用”。感谢《中国近代史纲要》（P47 上），大爱啊，做作业不能只百度啊，亲
中体西用是谁提出的
这个是冯桂芬提出的。中学为体，西学为用即中体西用，初由冯桂芬提出，后由张之洞在《劝学篇》中系统阐述，意思是中国现在得教育不适用，但是竞争大，适合锻炼人的意志和拼搏精神，所以叫为体，西方的教育是开发孩子的想象为主，比较实用，容易开发每个人的长处，所以叫为用。
“中学为体、西学为用”这一洋务运动的指导思想的提出者是
冯桂芬《校邠庐抗议》“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”，后被概括为“中体西用”，真心不是张之洞
什么是中体西用
中体西用即“中学为体，西学为用。”最早由冯桂芬提出，后来张之洞在《劝学篇》中进行了系统的阐述。也是洋务运动的重要指导思想。主要内容：“中学为体”以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本。“西学为用”指采用西方资本主义的近代科技，效仿西方国家的具体措施，展开洋务运动，挽救清王朝。洋务运动：...
谁主张中学为体西学为用
谁主张中学为体西学为用：冯桂芬。除此主张中学为体，西学为用的人还有清朝末期的思想家、教育家严复、清朝的张之洞、梁启超等人。严复是中国近代史上著名的翻译家和教育家，他曾留学英国，深受西方文化的影响。他认为，要振兴中华，必须学习西方文化的先进成果，但同时也要保持中国文化的独立性和自主性。
