乔治·赫伯特·米德米德的"自我"观点及其局限

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乔治·赫伯特·米德的人际传播思想中，自我概念占据着核心地位。他认为，个体在社会互动中形成自我，这个过程始于心灵的产生，而非生理自我。心灵是在社会经验的背景下，通过个体间的交流活动逐步发展起来的。在米德看来，自我并非孤立的心理实体，而是社会心理学上的产物，因为交流并非本能，而是社会互动的结果，个体在与他人的交往中，通过认知交流过程、自我与他人的关系，实现了自我的构建。

米德强调，个体的行为意义不仅由自身决定，也受到群体影响。他提出的“泛化的他人”概念，指的是个体在社会群体中感知到的共享观念和态度。只有当个体能采取群体态度参与有组织的社会活动，他才能真正发展为一个完全的自我。然而，米德的人际传播理论中也存在局限，如他的主我概念无法通过实证方法验证，这在一定程度上限制了理论的适用性。

此外，米德的自我概念与客我相伴而生，但过于抽象，使得在描述互动过程中的复杂行为时显得模糊。尽管米德承认社会结构的存在，但他的理论倾向于强调规则对行为的促进作用，而非制约。这种对规则的强调导致了其理论中关于社会结构的表述可能不够清晰，从而引发了对其观点的质疑。

总的来说，米德的“自我”观点虽有洞见，但其理论体系中也存在概念模糊和验证不足的问题，这使得理解他的思想时需要谨慎分析和解读。

扩展资料

乔治·赫伯特·米德 George Herbert Mead 1 1863.02.27－1931.04.26，美国社会学家、社会心理学家及哲学家，符号互动论的奠基人。他出生于美国马萨诸塞州的南哈德利（South Hadley）的一个新教牧师家庭，因心力衰竭逝于美国芝加哥。