先看刘备的
第一，与关张结义后，整天食则同桌，寝则同塌，三个性格爱好迥异的人，能做到这一点，我表示很怀疑
第二，赵云长坂坡救阿斗，救出来了，人刘备去摔孩子，说他：几乎损我一员大将~~~这太虚伪了，太坑爹了
第三，曹丕称帝的时候，群臣上书让他称帝，他推诿一下，我可以理解，这是程序。可你打着匡扶汉室的旗号，却把俩儿子，一个叫刘封一个叫刘禅，封禅啊，你想干嘛……
第四，白帝城托孤的时候，刘备对诸葛说他儿子能扶就扶，不能扶你自己称帝吧……我靠，诸葛当时要是应了，九成九被推出去砍了……人儿子一个封一个禅的，帝位能给你，不过人诸葛也不傻
刘备的还有很多，不一一列举
说诸葛的
第一，最最妖孽的，就是借东风了，大家都知道，天气属于自然现象，古代那时候能借东风，不纯粹扯淡吗，但人诸葛孔明就是借来了~~~~还好是演义，真三国历史不是这样的，不然就真是妖孽了
第二，就是看星象了，这里太玄乎了，咱不说对错，就说，刘备入川的时候，庞统被流氏挂掉了，成为三国牛人军师中最悲剧的一个，诸葛夜观星象（就是晚上看看星星）就猜到有大将挂了……刘备遇到问题了，所以立马调兵遣将了……这未卜先知吗，以后改叫他先知好了
第三，也是十分经典的一个了，五丈原的时候，诸葛知道自己命不久矣，竟然打算续命……要不是魏延无意中破坏掉了，他是不是真续成命了，我对此表示很怀疑
第四，征讨南蛮那段还有不少诡异的事情，不过故事不是很精彩，记不清了
就这些吧~~~
三国演义中"刘备之德近乎伪,孔明之智近乎妖"那些可以体现出来
第一，最最妖孽的，就是借东风了，大家都知道，天气属于自然现象，古代那时候能借东风，不纯粹扯淡吗，但人诸葛孔明就是借来了~~~还好是演义，真三国历史不是这样的，不然就真是妖孽了 第二，就是看星象了，这里太玄乎了，咱不说对错，就说，刘备入川的时候，庞统被流氏挂掉了，成为三国牛人军师...
为什么要说“刘备之德近乎伪,孔明之智近乎妖”
刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象，所以给人感觉伪德。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半...
为什么鲁迅说:“刘备之德近乎伪,孔明之智近乎妖。”有什么看法?_百度...
这是<<三国演义>>在艺术上比较明显的一个缺点，人物性格缺少发展，好像曹操生来就奸诈，孔明生来就聪明。这种缺点的产生，可能是受史传材料的局限，同时也受某些民间传说人物定型化的特点的影响。同时在运用想象夸张手法上，有时不免过分，所谓“夸过其理，则名实两乖”，鲁迅说的“欲显刘备之长厚而...
对 刘备之德金湖伪,孔明之智近乎妖 怎么看
至于诸葛亮，相比刘备的德近乎伪，他真的是智近乎妖。“未出茅庐已知三分天下”也就罢了，赤壁之战先是智激周瑜孙权，又是识破苦肉，草船借箭算出天气与人心，借东风更显识天辨地之能。少年英才的周瑜苦心布下的美人计他三条锦囊就破了。到北伐时更是逆天，木牛流马、骂死王朗那都是小意思，...
“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛亮之多智而近妖”什么意思?
比如作品中刘备想要徐州，但嘴上却一再推辞，体现了刘备的“似伪”，而过分的先知性与神秘性造就了诸葛亮的“近妖”，如借东风等。《三国演义》中这种表现特点，主要源于其特征化性格的艺术塑造法。突出甚至夸大人物形象的主要性格特征，而对其性格中的次要方面则欲以舍弃。人物形象：1、刘备 《三国演义...
刘备之德近乎伪,孔明之智近乎妖什么意思
刘备对人的真诚就像是假的一样，诸葛亮的智慧就像妖怪一般
诸葛亮和刘备真的是一条心吗?答案让你大吃一惊
"刘备的德近乎虚假，诸葛亮的智近乎妖."刘备与诸葛亮这对主仆，在历史上留下了巨大的印记，这与三国演义明显的求爱密不可分，其主线是蜀国的成败。然而众所周知，刘备集团的智囊诸葛亮几乎左右了整部小说。刘备之所以能取得胜利，与诸葛亮的智慧密切相关。他和诸葛亮打了很多胜仗。所以对诸葛亮不仅仅是...
...中的人物:“刘备之德近乎伪,孔明之智近乎妖”,对此,你怎么看...
草船借箭，借东风，破曹。后来算到火烧赤壁后，周瑜不会放过自己，所以早些派了赵云来接应。接着曹操走华容道，曹操败走路线他都了如指掌。这样的事还有很多。所以，我觉得刘备贤德之中使人感到虚伪；孔明神机妙算，可比神灵，鲁迅先生也许是称赞他吧。希望我的回答你能满意。 Sorry，没有800字。
...的人物“刘备之德近乎伪,孔明之智近乎妖”对此的看法
我们最熟悉的故事是刘备“三顾茅庐”的故事，它反映了刘备的思贤若渴。但刘备真的是一个思贤若渴的人吗？《三国演义》刘备去找诸葛亮的原因是徐庶去了曹营，刘备军事集团少了一个高参，凭刘备的才能不足以与沙场老将曹操抗衡，如果你是刘备你会不急得像热锅上的蚂蚁，赶忙找军师？至于三顾茅庐刘备能...
鲁迅曾评价三国演义中的人物:刘备之德近乎为,孔明之德近乎妖。对此 怎...
“德近乎伪智近乎妖”并非批判，而是用“伪”和“妖”来进一步肯定“德”与“智”的程度，属贬义褒用，肯定“德”与“智”的同时肯定的是《三国演义》作者无与伦比的且带有艺术性的刻画人物的手段，《三国演义》以历史为蓝本，却超越历史，充分注入了作者本人的思想取向，同时也通过一系列的事件将...
