圣徒 纪伯伦 现实生活中我们应该怎样对待犯了错的人呢？你是否同意圣人的做法？试做简短回答

Answer 1

有关生活的名言
1.培根——清贫，洁白，朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！
2.方志敏——俭仆的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养革命品质。
3.爱因斯坦——生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。
4.达尔文——书本上的知识而外 我们深信生活是教育的中心。
《我们的信条》
《陶行知全集》第1卷第88页

生活教育是以生活为中心之教育。生活与教育是一个东西，不是两个东西。它们是一个现象的两个名称，好比一个人的小名与学名。生活即教育；是生活便是教育；不是生活便不是教育。
《教学做合一下之教科书》
《陶行知全集》第2卷第649页

从定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。
《谈生活教育》
《陶行知全集》第4卷第428页

教育即生活这句话，是从杜威先生那里来的，我们过去是常常用它，但是，从来没有问过这里边有什么用意。现在，我把它翻了半个筋斗，改为“生活即教育”。
《生活即教育》
《陶行知全集》第2卷第489页

生活的宗旨是什么?扼要地说：
一、提高生活的水准
二、启发警觉性
三、培养创造力
这，无疑地是我国今日当务之急。
《纵谈战时各种教育问题》
《陶行知全集》第4卷第274页

依照生活教育的五大目标说来：康健的生活即是康健的教育；劳动的生活即是劳动的教育；科学的生活即是科学的教育；艺术的生活即是艺术的教育；改造社会的生活即是改造社会的教育。生活教育是运用生活的力量宋改造生活，它要运用有目的有计划的生活来改造无目的无计划的生活。
《晓庄三岁敬告同志书》
《陶行知全集》第2卷第559页

生活教育的目标，分析开来，在乡村小学里，应当包含五种：一、康健的体魄；二、农人的身手；三、科学的头脑；四、艺术的兴趣；五、改造社会的精神。我主张以国术(即武术)培养康健的体魄，以园艺来培养农人的身手，以生物学来培养科学的头脑，以戏剧来培养艺术的兴趣，以团体自治来培养改造社会的精神。
《这一年》
《陶行知全集》第2卷第444页

“生活即教育”，教育极其广阔自由，如同一个鸟放在林子里面。
“教育即生活”，将教育和生活关在学校大门里，如同一个鸟关在笼子里的。 “生活即教育”，是叫教育从书本的到人生的，从狭隘的到广阔的，从字面的到手脑相长的，从耳目的到身心全顾的。
“教育即生活”，是拿教育做生活，好教育固然是好生活，八股的教育也就造成八股的生活。
《生活即教育——答操震球问》
《陶行知全集》第2卷第504—505页

我们承认自古以来便有生活即有教育。但同在一杜会里，有的人是过着前进的生活，有的人过着落后的生活。我们要用前进的生活来引导落后的生活，要大家一起来过前进的生活，受前进的教育。前进的意识要通过生活才算是故人真正的向前去。
《生活教育之特质》
《陶行知全集》第3卷第716页

晓庄教育的原则，是生活即教育。要先使有好的生活，才能得到好的教育；如社会上的生活，无条理、无目的的乱七八糟，那便要以教育去改造它。
《仍在不辍研究中的“活的教育”》
《陶行知全集》第3卷第494页

教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不自有教育的意义。
《普及现代生活教育之路》
《陶行知全集》第3卷第246页

说得正确些，是受过某种教育的生活与没有受过某种教育的生活，磨擦起来，便发出生活的火花，即教育的火花，发出生活的变化，即教育的变化。
《生活教育之特质》
《陶行知全集》第3卷第715页

生活教育者承认“生活即教育”。好生活就是好教育，坏生活就是坏教育；前进的生活就是前进的教育，倒退的生活就是倒退的教育。
《教育的新生》
《陶行知全集》第3卷第593—594页

我们的真正指南针只是实际生活。实际生活向我们供给无穷的问题，要求不断的解决。我们朝着实际生活走，大致不至于迷路。
《实际生活是我们的指南针》
《陶行知全集》第8卷第154页

我们从野人生活里感觉到人的身体是不足以应付环境的。我们觉得人类要想征服天然势力，必须发明、制造、运用身体以外的工具。我们自从尝了野人生活，对于工具觉得万分重要，没有生活工具，简直不必空谈生活教育。
《从野人生活出发》
《陶行知全集》第1卷第113页

生活教育教人发明生活工具，制造生活工具，运用生活工具。空谈生活教育是没有用的。真正的生活教育必以生活工具为出发点。没有工具则精神不能发挥，生活无由表现。观察一个国家或一个学校的教育是否合乎实际生活，只须看他有无生活工具；倘使有了，再进一步看他是否充分运用所有的生活工具。
《生活工具主义之教育》
《陶行知全集》第1卷第116页

生活教育的要求是：整个的生活要有整个的教育。每个活动都要有目标，有计划，有方法，有工具，有指导，有考核。智识与品行分不开，思想与行为分不开，课内与课外分不开，做人做事与读书分不开，即教育与训育分不开。
《晓庄三岁敬告同志书》
《陶行知全集》第2卷第560页

从真正的生活教育看来，大众都是先生，大众都是同学，大众都是学生。教学做合一，即知即传是大众的生活法，即是大众的教育法。总说一句，生活教育是大众的教育，大众自己办的教育，大众为生活解放而办的教育。
《生活教育之特质》
《陶行知全集》第3卷第716页

必须以大自然为您的生物园，才有丰富的收获。比如研究昆虫，最好是预备一块地方，让它长些野草，昆虫自然要来游玩。。真教育是在大自然与大社会里办，不能常到大自然里去，还能算是生活教育吗?
《以大自然为生物园》
《陶行知全集》第8卷第315—316页

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

——萧楚女
● 人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。

——高尔基
● 善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。

——华罗庚
● 生活便是寻求新的知识。
——门捷列夫
● 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。

——卢梭
● 生活的理想，就是为了理想的生活。

——张闻天
● 生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。

——高尔基
● 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。

——左拉
● 生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。

——罗曼•ç½—å…°

Answer 2

孰能无过 阿弥陀佛

Answer 3

在不违背自己的原则的前提下试着去原谅。

Answer 4

看对啥人了