因果报应疑惑！！！

Question

很多人都说有因果报应照那样说 像渔民打鱼他打到的鱼不知害了多少条生命 还有我们的母亲她做菜每天也要杀生 我们没事情去吃夜宵 吃海鲜许多事情 那我们其不是都要遭到报应 都要受到惩罚 但是这世界是强者为尊 弱者死亡的社会 照佛经里讲因果报应我们不是都是下辈子做畜生 每个人几乎都常常杀生那我们不是都得受惩罚
关于各位的回答意思和实际都不现实 就象不管什么动物 只有杀死对方才能获取食物 才能生存保持正个种群的延续 照你们这些人说的 那全人类都要灭亡 任何种族都不将存在 为的那种没有非常肯定投胎 来世为人思想 严重鄙视你们！！！！全世界都不争斗不撕杀 毫不疑问的是全部动物迟早会死亡

Answer 1

佛讲轮回，道讲因果

Answer 2

平身不做亏心事，夜半不怕鬼敲门

Answer 3

唉！说你什么好呢？

可怜人！愚痴！

不过，你能想到这些了，早晚会得遇佛缘的。

慢慢来吧。

Answer 4

既然恶有恶报，为何有不少坏人，甚至无恶不做的人，仍然升官发财，辉煌腾达，事事如意，令人羡慕？由于因果通于三世，因此不管什么人，今世做大官、赚大钱、享大名，当然是由于往世做了大善行，如今正在享受福报所致。这时他不修善而为非作歹，可能的结果有四种：
一、若善恶不能互相抵销，他当然可以继续享受他应享的福报，继续升官到他所应得的职位为止，或继续赚大钱，如他所应得的。直到福报享尽时，才会开始遭受为恶所应得的恶报。这个时间或许在几年、几十年后，或许到死为止，或许未来世仍继续享受他未享完的福报。
二、若其福报因作恶而发生转变，但因往世所做的善行非常大，应享的福报期间非常长久，目前虽然作恶应受恶报，但比起福报的力量仍差很多。既使作恶转变了一部分福报，但还有很多剩余的福报，让他一直到死也享受不完。如此一来，这一生中，他永远过着好日子，当然看不出为恶所应得的下场。
三、不断作恶的结果，使原本很大的福报，减为比较轻的福报，但因表面上看来仍在享受福报，过着好日子，遂使人误以为作坏事不会有恶报。
四、应享的福报即将享受完毕，做坏事到某个程度，累积得够多了，于是恶报的机缘成熟，福报结束，开始尝到为恶的苦果，过着凄惨的日子，甚至得到恶疾、遭横祸而死，后悔莫及。
在佛经里有一个最好的例子。杂譬喻经说：佛在世时，有一位国王叫阿阇世王。某日，一位以杀生业的屠夫前往见国王，并请王答应他一个请求，王问他有何愿望，他说：「国王您每遇节日需要屠杀畜生时，请全部赐给我包辨。」王说：「杀生的事，很少人乐意替别人做，为什么你却那么喜欢？」屠夫答以：「我往世曾做贫穷人，幸好靠杀羊得以度日，又因杀羊之故，死后生到四天王天，享受天福。天上寿尽，又出生为人，还是从事杀羊的职业，死后又生天上 。就这样六世出生为人，都从事屠羊的工作，使我每次死后都生到天上，享受天上无量的快乐，前后往返天上人间已有六回，屠羊既然有这么大的好处，因此向国王提出请求。」王问 ：「就算真如你所说的，但你怎么知道的呢？」
屠夫答：「因为我具有能知宿命的能力，可以知道往世的事。」王不相信，认为他说谎 ，因为像屠夫这么下贱而毫无修行的人，怎么有能力知道宿命？国王疑惑不解，便去向佛请教。佛答：「屠夫所说全都真实，并非说谎。他往世曾遇到一位辟支佛，那时很欢喜、很恭敬、很专心的瞻仰辟支佛庄严的容貌，善心随生，由于这一功德，使他得以六回生天享福，出生为人又能知宿命。因为敬佛的功德，造作于前，福报先成熟，才能六次往返天上人间；杀生的罪业应受恶报，但机缘尚未成熟，所以不见他受报。等此生命终，福报享尽，他将堕地狱接受屠羊的罪报。地狱的罪报受完，接着无数次出生为羊，一一偿还命债。这位屠夫，知宿命的能力很浅，只知过去世六世杀羊生天的事，再早些的第七世的事，他便无法得知，于是误认为屠羊是使他生天享福的原因。」阿阇世王至此恍然大悟。
同理，好人命苦，那也在还前世的债，债有多少、轻重之分，还一点就少一点，也可能今世就能还完，苦尽甘来，也可能一世都还不完，总之，多做善事肯定是没错的。但人在享福报的时候又容易造下恶业，迟早又得受恶报，受恶报的人命苦，造恶业的机会少，容易产生善心，做善事。这样，恶报还清，又享福报……如此反复，其实，只要未脱离六道，就很难彻底解脱。要彻底离苦得乐，只有学佛悟道，了脱生死，不在轮回，才是根本。

南无阿弥陀佛！

Answer 5

既然恶有恶报，为何有不少坏人，甚至无恶不做的人，仍然升官发财，辉煌腾达，事事如意，令人羡慕？由于因果通于三世，因此不管什么人，今世做大官、赚大钱、享大名，当然是由于往世做了大善行，如今正在享受福报所致。这时他不修善而为非作歹，可能的结果有四种：
一、若善恶不能互相抵销，他当然可以继续享受他应享的福报，继续升官到他所应得的职位为止，或继续赚大钱，如他所应得的。直到福报享尽时，才会开始遭受为恶所应得的恶报。这个时间或许在几年、几十年后，或许到死为止，或许未来世仍继续享受他未享完的福报。
二、若其福报因作恶而发生转变，但因往世所做的善行非常大，应享的福报期间非常长久，目前虽然作恶应受恶报，但比起福报的力量仍差很多。既使作恶转变了一部分福报，但还有很多剩余的福报，让他一直到死也享受不完。如此一来，这一生中，他永远过着好日子，当然看不出为恶所应得的下场。
三、不断作恶的结果，使原本很大的福报，减为比较轻的福报，但因表面上看来仍在享受福报，过着好日子，遂使人误以为作坏事不会有恶报。
四、应享的福报即将享受完毕，做坏事到某个程度，累积得够多了，于是恶报的机缘成熟，福报结束，开始尝到为恶的苦果，过着凄惨的日子，甚至得到恶疾、遭横祸而死，后悔莫及。
在佛经里有一个最好的例子。杂譬喻经说：佛在世时，有一位国王叫阿阇世王。某日，一位以杀生业的屠夫前往见国王，并请王答应他一个请求，王问他有何愿望，他说：「国王您每遇节日需要屠杀畜生时，请全部赐给我包辨。」王说：「杀生的事，很少人乐意替别人做，为什么你却那么喜欢？」屠夫答以：「我往世曾做贫穷人，幸好靠杀羊得以度日，又因杀羊之故，死后生到四天王天，享受天福。天上寿尽，又出生为人，还是从事杀羊的职业，死后又生天上 。就这样六世出生为人，都从事屠羊的工作，使我每次死后都生到天上，享受天上无量的快乐，前后往返天上人间已有六回，屠羊既然有这么大的好处，因此向国王提出请求。」王问 ：「就算真如你所说的，但你怎么知道的呢？」
屠夫答：「因为我具有能知宿命的能力，可以知道往世的事。」王不相信，认为他说谎 ，因为像屠夫这么下贱而毫无修行的人，怎么有能力知道宿命？国王疑惑不解，便去向佛请教。佛答：「屠夫所说全都真实，并非说谎。他往世曾遇到一位辟支佛，那时很欢喜、很恭敬、很专心的瞻仰辟支佛庄严的容貌，善心随生，由于这一功德，使他得以六回生天享福，出生为人又能知宿命。因为敬佛的功德，造作于前，福报先成熟，才能六次往返天上人间；杀生的罪业应受恶报，但机缘尚未成熟，所以不见他受报。等此生命终，福报享尽，他将堕地狱接受屠羊的罪报。地狱的罪报受完，接着无数次出生为羊，一一偿还命债。这位屠夫，知宿命的能力很浅，只知过去世六世杀羊生天的事，再早些的第七世的事，他便无法得知，于是误认为屠羊是使他生天享福的原因。」阿阇世王至此恍然大悟。
同理，好人命苦，那也在还前世的债，债有多少、轻重之分，还一点就少一点，也可能今世就能还完，苦尽甘来，也可能一世都还不完，总之，多做善事肯定是没错的。但人在享福报的时候又容易造下恶业，迟早又得受恶报，受恶报的人命苦，造恶业的机会少，容易产生善心，做善事。这样，恶报还清，又享福报……如此反复，其实，只要未脱离六道，就很难彻底解脱。要彻底离苦得乐，只有学佛悟道，了脱生死，不在轮回，才是根本。

南无阿弥陀佛！