佛经里的体,相,用指什么?
从大乘角度看，体大即一切法平等的体性，相大即诸佛如来所显现的功德，用大即世间所生一切法。
请问,戒的体,相,用,是什么?
戒的相就是佛经上讲的那些戒条。戒的用就是把戒条表现在生活中。
佛法中 性体 二字是什么意思
“体”指佛、法、僧，或：觉、正、净。“性”即是“相”！《金刚经》云：“凡所以相，即是虚妄……”。（佛教是很严谨的，高尚的，虽然，我是个佛教徒。但是，我说的不一定对。因为，佛教太深奥。）《普贤菩萨行愿品》中说：诸布施，法布施最。您不必采纳我的解释，我可不是冲着您“打赏”...
如何理解佛学里的空性?
体就是本体;相是相貌、形象;用就是作用、功能。世上无论什么事情,只要有体一定会显相,显出形象;只要显出形象一定会起作用。 体又分为二个部分,性体和质体。性体是空寂的,纯真无妄,是真空。虽是真空确能生万法,就是说真空之中能变化出种种物质,所以我们称它为“能变”。而质体却不能变出其它物质,它属于分...
佛家所说的 “相” 指什么
一般上佛经中所谓“相”，是指“法相”而言。法相即是一切人认知之事物。基本上就是所谓世界，所谓宇宙。然而金刚经云“凡所有相，皆是虚妄”，就是所我们所能认知到的一切，都是虚幻的。这样说，不是要说世界其实是不存在的，而是要说我们的当作理所当然的认知大有问题。其实所谓学佛，基本上就是要...
凡所有相,皆是虚妄。
体就是本体;相是相貌、形象;用就是作用、功能。世上无论什么事情,只要有体一定会显相,显出形象;只要显出形象一定会起作用。体又分为二个部分,性体和质体。性体是空寂的,纯真无妄,是真空。虽是真空确能生万法,就是说真空之中能变化出种种物质,所以我们称它为“能变”。而质体却不能变出其它物质,它属于...
名体宗用教五个字的含义各是什么?
名是谓经的题名，体是本体、所诠之理，宗是宗要、佛自行的因果，用是功德、作用，教是教相。详细来说如下：五重玄义。玄义就是经中玄妙的义理，在没有讲经之前先把它说出来；换句话说，没有讲全部的经文，先把全经大意做一个综合的介绍，就是这个意思；使我们以很短的时间，对于全经概要能够了...
佛经中相是什么意思
《佛学大词典》是这样解释的：梵语laks!an!a。即形相或状态之意；乃相对于性质、本体等而言者，即指诸法之形像状态。大乘入楞伽经卷五刹那品（大一六·六二○下）：‘此中相者，谓所见色等形状各别，是名为相。’另据大智度论卷三十一所载，一切法有总相、别相二种。总括而言，无常等为其总...
佛教中的“相”是什么意思?
通常的意思，就是形象或者状态的意思，是相对于性质本体来说的。引申的意思，在问题中提到的“着相”，这个应该就是引申出来的意思，就是表面现象，执着于表面现象。古汉语的“执”是固执、坚持的意思，“着”是依附、附着的意思，“着相”就是执着于表面现象。《金刚经》有“我相、人相、众生相、...
如何理解佛经中的“相”
一、所缘相，二、因缘相。所缘相者：谓分别体。由缘此故；能入诸定。因缘相者：谓定资粮。由此因缘，能入诸定。谓随顺定教诫教授，积集诸定所行资粮，修俱行欲，厌患有心，于乱不乱审谛了知；及不为他之所逼恼，或人所作，或非人所作，或音声所作，或功用所作。二解 瑜伽七十二卷四页...
