对佛教越来越迷茫、困惑，甚至有些怀疑了……，谁能指引我啊
之前已经问了两次问题，越问越觉得迷惘，思考中新问题更是油然而生，崩溃中……
我：佛家宣示众生平等，可想得到“出世间的利益”，就必须跪拜焚香，可我觉得跪拜顶礼之类举动，是奴性的一种表现，根本谈不上平等啊？
她：……
我：难道有了功德，成了佛，就一定要高高在上，让别人跪拜么？普通人就不能挺直腰杆，光靠做好事成佛么？
她：虽然不很合理，但规矩已经定好了，也只能遵从。
我：谁定的这规矩啊？真不合理！
我：所谓行善行恶，其实也是要分析判断的。可有些事情的善和恶并不明显，是见仁见智的，有时候甚至是说不清的。在佛家理论中，应该是冥冥中有一个裁决机制，给不同的情况打了分，可有些事情就说不清，比如为了赚钱救父而去卖shen，不大好判断的，那怎么裁定呢？
而且满天神佛，万一有了不同意见，以谁为主呢？
如何来保障这个裁决机制的公正性和正确性呢？
她：……
我：很好奇各个佛的地位，这些佛是从属关系，还是并列关系啊？是各管一部分分工，但又有个一把手统一管理么？就像皇帝和各部尚书一样？
她：……
我：佛要是犯了错，会不会贬为凡人啊？
她：……
我：曾看过一个真实的故事，一个居士带着七岁的孩子定居英国，这个孩子认识了一个外国孩子，一天两人在外玩耍，都热得无法忍受，便各自回家向父亲诉苦。居士说：”心静自然凉“，于是这个孩子便静静坐着，一会儿过去，似乎确实凉了许多；而英国孩子的父亲却说：”如果你觉得热，就自己努力，将来发明一个能让自己凉快的机器。“，于是这个孩子便在炎热的夏日开始读书。二十年后，中国孩子也成为了一名居士，靠静心敛神的方法，已经能抵挡一定程度的炎热。而那个英国孩子，发明出了人类历史上第一台空调，哈维兰德这个名字，被人类永远称颂。
我：从这个故事，我感觉佛教有些消极，不发挥主观能动性，过多强调”忍“，对提高科技，改变世界很轻视，甚至是阻挠。可像得到“凉快”，还是空调这样的科学发明效果好啊，这是不是说，在许多方面，佛祖不如科学做得好？求佛拜神，不如靠自己努力呢？
她：……
我：还有就是上香礼拜，求佛祖保佑赐福，希望能少灾少病，似乎有点“等、靠、要”的感觉啊，难道我们的收获和幸福，不该靠自己的双手来获得么？不该靠努力工作去换取么？怎么能把希望寄托在索要和祈求上呢？
她：面又有不悦之色。
我：放下屠刀的恶人，我们应该大度原谅么？
她：只要确定真心悔过，就该原谅啊。
我：那岂非对被他害死的人不公平？我认为，应该按法律裁决，如果够死刑，就算悔过，也要处死。
她：也对吧。
我：那他悔不悔过，其实对今世我们对他的处理，其实已经没有任何关系了啊？
她：我不知道。
我：这个问题有点出格，你别生气啊。
她：学佛人前冲平和，以教化为先，当然不生气。
我：礼佛叩首，就得好的果报，对佛不敬，就要倒霉，这样看来，佛祖菩萨似乎有些胸襟狭窄、睚眦必报啊，对他不敬就要打击报复，这和官吏豪强不是一样了么？似乎并不能感觉到佛教宣称的“平等、仁善、淡泊、大度”之类呢。
她：拂袖离去……
上次有人嘲讽我是欺负小女孩，其实不过是心中确有困惑而已，谁能给个清晰的解释，来厘清我心中迷惘么？
谢谢。
又想起来一个问题啊。
佛典中好像说释迦摩尼是几万年前就有了，可释迦摩尼不是就是阿育王么？那不是3000年内的一个王子么？
好像有些矛盾呀
她：只要确定真心悔过，就该原谅啊。
我：那岂非对被他害死的人不公平？我认为，应该按法律裁决，如果够死刑，就算悔过，也要处死。
她：也对吧。
我：那他悔不悔过，其实对今世我们对他的处理，其实已经没有任何关系了啊？
她：我不知道。
”
佛又说；“天理循环 环环相报何时才能了”
佛在说:“众身平等你们都起来吧...”
对佛教越来越迷茫、困惑,甚至有些怀疑了……,谁能指引我啊
我:从这个故事,我感觉佛教有些消极,不发挥主观能动性,过多强调”忍“,对提高科技,改变世界很轻视,甚至是阻挠。可像得到“凉快”,还是空调这样的科学发明效果好啊,这是不是说,在许多方面,佛祖不如科学做得好?求佛拜神,不如靠自己努力呢? 她:…… 我:还有就是上香礼拜,求佛祖保佑赐福,希望能少灾少病,似乎有...
凡夫俗子对佛教的不解……我要崩溃了
我能感觉到您不是不相信佛，只是实在有太多的困惑在心里使心不能安静。您急需断疑生信，而要想断疑生信的具体有效的方法只有两种，一种是深入学习并体验佛法最精密高深的一门专门对治见惑思惑的学问——“法相唯识学”，才能深刻的领会一切现象产生、变异、死亡的实质，并且还不光止于学习唯识的理论，...
求佛学者,想信佛但又有些怀疑,真有神通吗,人死后真的还继续存在吗?我只...
释迦牟尼佛看到有一个人来向他请教,他能看到他的过去世,他能看到他的未来世,那是现量境界,不是比量(凡是数学推断的,叫比量),非常准确,一点都不会错。所以佛度众生方便,知道你的根性,知道你过去一世、两世、三世,甚至於几十世、几百世,无量劫前,佛都看得一清二楚。看你过去生生世世有没有善根?看到你有善根...
《佛本是道》讨论分享
佛本的大气,刻画的人物之多,描写的场面之大,神机在驾驭文字和布局方面的功力越来越纯熟,这些都是无可争议的。一部作品受到的批评越多,引起的争议越大,就越说明了他的成功,从这方面来讲,佛本无疑是很成功的。 佛本是成功的,佛本是道不但重振了近期本已萎靡的仙侠类型,并且重新掀起了新的仙侠修真潮流---洪荒流!
如何看待佛教,请大师回答!
淫乱使人心术不正，精神不好，这也是都知道的。当然，回到开始，同性恋假如作爱情来讲和男女之爱我觉得也没有什么不同，不应当歧视或者区别对待，但是佛教中很重要的一点是爱情是不可相信的（同性恋和异性恋都适用），常用的例子比如说年老了，都长得很难看，那时候还会有现在这种爱情吗，还有一个例子...
我相信佛祖安排给我的事都是对我好的 可真的有些不知如何是好了
第一个问题，因果缘分是很奇妙的，所谓日有所思夜有所梦，与佛有缘，自然会对佛教产生好感，想要信奉，也就是有佛缘，这个东西没有什么奇怪的，信就好了，不用听别人说些神神鬼鬼的，他就是护主，是可以在精神上给你安慰的，是死后寄托所，是悲苦时的避难处，是人生的教育，是劝人奋发的哲理，是...
前些年的时候,有一个信仰佛教的邻居岁数蛮大的。平时就说些别人听不懂...
首先，你的想法是一种迷信。佛教中只信因果，而没有法术。但凡有法术的，就一定不是佛教。虽说密宗有咒，只是相对于理念中的对灵魂、意念的一种解脱之法；而所谓有能咒人命运的，是邪，而不是法。这点是要澄清的。其次，你也知道，即使是信佛之人中，也有迷信的；而信佛能开天眼、慧眼等之人，断...
南无阿弥陀佛,我有烦恼啊,我真的感到痛苦,南无观世音菩萨,南无一切佛经...
你要知道，哪个人折磨你，就是你的大恩人、就是成就你的人。你不但不能埋怨、恼恨他，反而还要感激他。你看藏传佛教有一位祖师 密勒日巴 的修行传记，因为业障深重，他的上师千方百计地折磨他、让他吃苦（因为密勒日巴以前杀过很多人），就是熬过了这些磨难，密勒日巴 才终于消除了很大的业障、精进修行...
佛法修行会遇到哪些情况呢?
对佛法更是深深佩服。这两天,不知不觉。突然对佛法说的自性有了一些理解,姑且用文字勉强表达下,我的内心觉察自己的人身和整个物质世界都是自性显现的,有一种物质与某种类似自性的不可说的东西的分离感,进一步,就会告诉自己:你当下觉察的自性显现的这个念头也是物质,应该不起一念,一有这样的想法,就知道自己又起...
贪嗔痴慢疑,道理我都能明白,但是依旧痛苦!十方人 十方僧 十方菩萨...
我怎么看是真的，不是空的，不是幻现的。当这样的时候，我们就会怀疑佛陀所说的，因为这些法理与我们的意识观念相违背。当观念相符的时候，我们就相信，观念不符的时候，我们就不相信，我们相信的其实仅仅是自己的观念，而非佛陀的教导！师兄，我们知道，佛法大海，唯信能入。因为信，我们敢于并坚定地...
