求日语高手翻译一段话,非常非常感谢~

弁当、弁当箱、仕出し弁当が最近ブームになり、OL、学生、サラリーマン、主妇たちみんなが弁当を大量に消费しているのは偶然ではありません。中身が変わったことも重要ですが、私の调べたところでは、弁当箱の形、大きさ、色の変化も大きな意味を持っています。ホーム・メイドの弁当でも既制品の弁当でも、歴史上の事件や危机、女性の地位、教育システム、バブル経済などを反映しています。しかし私たちは、今の日本が全く新しい役割を果たしている国际的な舞台も无视することはできません。弁当箱を使うことによって、现代の日本は伝统を保っていけるだけでなく、それを取り戻すことさえできるのです。しかも时には洋风の総菜を诘めて、ちょっと洗练されたエキゾチックな感じを味わったりしながら。日本人は自分たちがほとんど忘れてしまった伝统を创り直しながら、同时に、世界共同体の一员としての自己、自分たちが日本と世界の両方に属していることを再确认しているのです。外国の食文化を弁当に合うように作り直して自国のものとし、惯れた食べやすいものとしてしまいます。外国からの影响がますます増える社会で、「日本らしさ」の感覚も强められ、自国风に作り直されます。
 日本を良く知っている人ならきっと、「日本では外国の影响が日常にあまりに広く浸透しているので、自分たちが外国商品および/あるいは外国文化に浸っていることを、时には日本人自身が忘れてしまう」ということに気付いたことがあるでしょう。ある一五歳の日本人の少年が米国に留学し、アメリカのホームステイ先で、「おやまァ、アメリカにもマクドナルドがあるんですね」と言ったという有名な笑い话があります。しかしこれは日本人だけのことではありません。私たちはみんな、どの国の人でも、自国の伝统文化、自国の伝统的な物品、自国の伝统的な料理についてはちっとも知らない、ということがあり得るのです。
伝统的なスタイルに作り直された弁当箱で新らしく考案された総菜の弁当を食べることによって、多くの日本人は外国を、そして同时に、一番大事な日本文化も同时に味わうことができるのです。日本人のアイデンティティの构造と、西欧のものの自国への取り込みが、単に「ポスト・モダン・消费者・情报型の社会」の出现のせいだけではなく、これまでの歴史の中にみられるはずであるとすれば、自国の工芸品の使用のリバイバルについても似たようなことが言えるはずです(Dorinne Kondo, 1993,p.199)。紧密にからみあった世界の中で、たえず変化し种类も豊富な弁当箱は、二重の桥のような働きをしています。すなわち、多くの日本人は新しく作り直された自国の伝统工芸品に接し、あるいは良く知り、そして、あるいは楽しむことができるのです。
 弁当箱を使用することによって、日本の人は伝统のよさと同时に现代の豊かさの利点(外国文化の影响は、自分たちのアイデンティティ、毎日の生活、好み、スタイルなどすべて自分たちにあうものに作り変えて)をも享受することができるのです。弁当箱など日本社会の分析とは何の関系もない、と考える人もいるでしょうが、弁当箱はこれからもきっと日本社会の変化を反映し、日本人と日本人の日常の行动に影响を与え続けていくでしょう。これはまた、いつの日か他国の习惯や生活様式にも影响をおよぼすようなことになるかもしれません。

午餐,饭盒,午餐配餐进入热潮,大家OL,学生,上班族,家庭主妇,谁的消费和大量的午餐,它是不是一个巧合。已经改变的内容也很重要,但在固体空调箱,饭盒,大小,颜色变化的形式也有大的意思。即使在午餐已经控制产品自制的午餐,它反映了状态,教育系统,如泡沫经济危机和事件,在历史上的妇女。但是,我们不能上演国际的日本现在扮演一个全新的角色忽略。日本现代通过使用一个饭盒,甚至可以是能够很好地保持传统,并把它找回来。而味道或感受异国风情诘Umate,精制而成的一种欧洲风格的小配菜点钟。她修复创造RI]差点忘了自己的传统,同时,日本已经重新确认,作为国际社会的一个院士,他们属于日本和世界自是。据推测在该国重新建立适合午餐的食品文化的国家,你会得到容易吃的食物习惯。在一个外国增加的影响越来越大,“日本性”感也很强的社会,因为,它被重新创建自己的风。
 我敢肯定,如果那些谁是熟悉与日本,由于普遍存在的过于日常“在日本,日本人自己的时间,自己都沉浸在外国文化和外国商品和/或国外的影响你可能已经注意到,我们“忘记。有一个著名的故事,笑的男孩日本一些十五,今年的老研究在美国,在美国的寄宿家庭,并说,“我有是一个麦当劳§小山,也是在美国”。但是,这是在日本的尚未。有可能对我们每个人,甚至是任何一个国家的人,即转让统文的国家,自己国家的传统商品,即,不知道自己国家的传统美食。
吃午餐配菜设计似乎被再创造的传统风格,同时,外国在饭盒,可以品尝到许多日本同时也是日本文化的最重要的是。不仅是因为周后现代消费社会出现“作者:型”简单地说,日本身份的结构,纳入西欧国家,应在以往的历史因此,假设你有(近藤Dorinne,1993年,第199页)应该说是,它是利用自己的手艺复兴类似。在这个世界上纠结成紧密,丰富的饭盒,种类也就像一座桥梁,双和不断变化的行为。换句话说,许多日本人都能够享受,或,知道得很清楚,或与转让统工自己的艺术产品,从头开始重写。
 通过使用一个饭盒,影响(外国文化的情况下,日本人见面时他们自己的身份,生活,最喜欢的,丰富的现代风格优势在相同的时间和良好的传统我们都能够享受甚至是)那些变化。任何相关的系统也有些人认为,有没有日本社会的分析,如饭盒,但反映日本社会的变化,肯定在未来,饭盒日常日本人和日本的行为的影响会去不断给。它也可能是,它是像其他国家的生活方式和习俗的影响。
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第1个回答  2013-05-13
好长,试试。
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